創傷輔導

文/駱月絹 在人生的旅程裡，沒有人能永遠停留在陽光下。恐懼、憂傷、失落與孤單，常常如陰影般隨行。心理學提醒我們，這些負向經驗不應被忽略，因為它們真實影響我們的思想與情緒。然而，若一個人長久只專注在自己的負向心理，容易陷入反芻與自責，把自己困鎖在無止境的黑暗之中。...

文/黃俊維 選擇從來是困難的，選擇後去行動是更困難的，選擇後去行動然後堅持下去是更加困難的。回首來時路，我常常是把自己拖到不得不選的最終時刻，卻也讓自己陷入看似有選擇，實則沒選擇的境地。而經過這六次的存在團體，我沒有選擇立刻寫下心得，而是讓這些沉澱發酵，這次的拖延，卻讓我有...

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存在的意義與自尊的破碎 文/林廷恩 在成長過程中，我自己因為受到羞辱創傷、面對文化壓力 (特別是華人文化)或在無止盡的病痛中，內心逐漸形成一些聲音：「只有當我表現優秀、滿足他人期待時，才有存在的價值。」；「難道我的存在是為了經歷病痛嗎？若是這樣，我還真不想出生」，這些聲音讓...

文/林廷恩 在第一次帶領讀書會的時候，選擇了這本書，因為我猜想在華人社會中，長輩非常喜歡用「羞辱」的方式對待孩子，誤以為這是一種「激將法」，可以提升孩子的上進心。殊不知，這反而使孩子除了自己原先的失落感後，還受到長輩極大的羞辱感，等同於在原本受傷的地方撒上鹽巴，還自圓其說...

想像你的心是一座房子。心理創傷，就像房子的一扇窗被風吹破，玻璃碎片散落一地，疼痛直接而明顯。你需要清理碎片、修補窗戶，讓房子恢復安全。 心理創傷的來源可能是事故、失落、暴力或背叛，它帶來的傷痛可以看見，也可以用心理方法慢慢療癒。...

我們常常提到創傷，想到的多是那些直接經歷苦難的人。可是，創傷並不只會落在事件的當事人身上。所謂「次級創傷」（Secondary Trauma），又稱替代性創傷（Vicarious Trauma），是那些陪伴、聆聽、見證創傷者的人，在長期接觸痛苦故事之後，心靈也慢慢被撕裂。...

當人面對「羞辱創傷」時，常會啟動各種心理上的防衛機制，來保護自己不被進一步傷害。不過這些防衛機制有時是健康的，有時則會阻礙內在的修復與成長。以下是常見的「羞辱創傷」所引發的防衛機制，分為較病態（不健康）與較健康（成長型）兩大類： ...

當我們看見一個人難過、痛苦，常常會下意識地想說些話安慰他。 我們說： -「我了解你。」 -「不要難過了，會過去的。」 -「別哭了，要堅強。」 -「其實你不是最糟的，還有人比你更慘。」 -「這是上帝的旨意，上帝知道你承受得起。」 -「要感恩喔，凡事都有神的美意。」...

一、我以為我已經饒恕了，為什麼又痛起來？ 有些傷口，藏得很深，很久沒有出現，我們就以為它不見了。直到某天，一句話、一個眼神、一個再熟悉不過的場景，突然間，把我們拉回當初那個無聲崩潰的瞬間。 你問自己：「我不是已經饒恕他了嗎？不是已經放下了嗎？」不，你不是沒康復，只是那段過去...

起初的信念：我們相信世界有一套邏輯 善有善報，是我們教養孩子的基本原則。 這也是我們從主日學開始被灌輸的道德教育：只要做好事，就會得神的喜悅；違背律法，就會被神管教。 所以，不只是基督徒，很多人——甚至從未踏進教會的人——都深信世界有一個普遍運作的道德法則：善有善報，惡有惡...

饒恕是一種美德，但不是一種逼迫 我們都知道饒恕是信仰中的一種美德。 但當一個人還在痛苦中，太快要求他「趕快饒恕」，反而可能帶來二次創傷。 很多時候，我們把「饒恕」當作一種屬靈的標準，甚至用來衡量人的屬靈成熟度。 但這樣的標準其實可能變成一種道德壓力，讓受傷的人背負「不饒恕＝...

你曾經這樣想過嗎？ 「我已經禱告了，別人病好了，我卻沒有。」 「我比很多人更愛主，為什麼偏偏是我？」 「我已經順服了，也饒恕了，為什麼神還不醫治我？」 「如果神是公義的、慈愛的，為什麼讓我受這麼大的痛？」 你不說別人也看得出來：你不是沒有信心，只是累了。不是不相信神，只是你...

作者：駱月絹 當人受創時，最需要的是被聽見、被理解創傷發生後，有些人會提供正向的支持，陪伴、傾聽、擁抱，給予受傷者情緒空間與安全感； 但也有些人，會用負向的回應方式面對創傷者，不是出於惡意，卻往往造成更深的傷害。 這些負向回應常常是： •不斷批評或責備：「你怎麼還放不下？」...

基督徒要如何面對羞辱創傷？ 1. 耶穌也曾經歷極端羞辱 —— 他理解我們 「人子要受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺。」（可8:31） 耶穌曾被吐唾沫、嘲笑、赤裸地釘在十字架上。他經歷的是極端羞辱與孤立，而他沒有逃避。 ...