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當信仰的邏輯崩壞:寫給病痛中的你作者:駱月絹

  • 作家相片: 廷恩 林
    廷恩 林
  • 2025年7月30日
  • 讀畢需時 3 分鐘

你曾經這樣想過嗎?


「我已經禱告了,別人病好了,我卻沒有。」

「我比很多人更愛主,為什麼偏偏是我?」

「我已經順服了,也饒恕了,為什麼神還不醫治我?」

「如果神是公義的、慈愛的,為什麼讓我受這麼大的痛?」


你不說別人也看得出來:你不是沒有信心,只是累了。不是不相信神,只是你不懂,神為什麼這麼沉默。


當我們的信仰「不靈」了


很多時候,我們的信仰是這樣建構的:


「我禱告 → 神垂聽 → 病得醫治 → 神得榮耀。」

這是我們從小在教會裡學會的信仰邏輯,也曾在別人的見證裡一次次被印證。


但當你努力禱告,甚至禁食、認罪、流淚求醫治……

結果卻是病情惡化、療程痛苦、副作用嚴重,你可能會開始懷疑:


「神到底有沒有聽?我是不是信得還不夠?神是不是不在了?」

這其實不是信心的崩潰,而是信仰邏輯的崩壞。


聖經從來沒有保證信主的人都會身體康復


我們都很熟悉「信就必得醫治」、「祂的鞭傷我們得醫治」這些經文,這是真的,但不是公式。


在新約裡,保羅有病——他三次求神拿去那根「刺」,但神回答他的是:


「我的恩典夠你用,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。」(哥林多後書12:9)

提摩太胃口不好、以巴弗提病得快死,連他們都沒有立刻被醫治。

而約伯敬畏神,卻失去一切,在病痛中幾乎咒詛自己出生的日子。


這些人都不是不信,而是在信仰崩壞的廢墟上,學習重新相信。


有時候,神不是解釋,而是陪著我們承受


有時我們最想要的,是「為什麼」的答案——


「為什麼我這麼愛主,卻得癌症?」

「為什麼我禱告這麼久,神卻不醫治我?」

「為什麼那麼多壞人活得好好的?」

這些問題,連詩篇裡的大衛都問過,連耶穌自己也問過:


「我的神,我的神,為什麼離棄我?」(馬太福音27:46)

這是十字架上的呼喊,不是背叛神,而是深愛神的人,在極痛裡對祂發出的真實吶喊。


神沒有解釋,卻用自己的痛回應我們的痛。

祂選擇不逃避,也不高高在上,而是親自來到這破碎的世界,與我們一同受苦。


這就是十字架。



信仰不是讓我們避開痛苦,而是在痛苦中不孤單


我們曾以為信仰的果實是「得醫治」、「得平安」、「得祝福」。

但在苦難中我們才發現,信仰最大的果實其實是——得神自己。


得著那位陪你一同流淚、不嫌你懷疑、不催你快快饒恕的神。


你不需要假裝堅強,神比你還知道你有多痛。

你可以哭,可以問,可以怨。祂都在,祂不走。


不必撐住信仰,你只要靠在祂裡面


親愛的你,如果今天你在化療的疲憊中、夜裡失眠的痛楚裡,只能虛弱地對神說一句:


「我真的受不了了。」

這句話,在神耳中,已經是一種禱告。


祂不是要你證明你有多屬靈,而是邀請你在最脆弱的時候,靠近祂。你不是靠「信心夠大」才被愛,而是即使你信得很小,祂依然不放棄你。


這一程路,也許身體不一定會得著醫治,但你不會是自己走。

祂會牽你的手,陪你走每一段痛苦、每一場檢查、每一個無眠的夜。


結語:你的信仰沒有失敗,你只是太痛了


有一天,我們會在永恆裡被完全醫治,不再流淚、不再受苦、不再問「為什麼」。

但在那天來臨之前,你可以帶著所有的痛、怨、與掙扎,來到神面前。


你不需要一個答案,你只需要知道——

祂還在,祂懂你,祂與你一起痛,也會陪你到最後。


給陪伴者的提醒:

不要急著替病人「講道理」或引用經文「蓋章」

接住情緒,允許苦毒、懷疑與眼淚

長期陪伴,允許他今天還在憤怒,但明天又想禱告

不要放棄,因為神也沒有放棄他。

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