大自然教我的事情

作者：駱月絹 沿著山坡緩緩往上，陽光剛從林梢斜落，像一層金紗替清晨的空氣披上柔亮的光。就在這樣靜默的時刻，蒜香藤悄悄開成了一道紫色的瀑布——一種不言不語的盛大。 它們不是高傲地站立，也不是孤單地枝生葉長，而是以藤蔓的姿態，溫柔地攀附、延展、包圍著這一段石牆。從一朵到一簇，從一簇到一片，最後竟成了一道漫長的紫色花牆，彷彿大地刻意為這條山徑預備的一條榮耀之路。 花瓣層層堆疊，顏色從淡粉到深紫，像極了人生的情緒光譜——有初綻的希望，也有成熟後的深度。微風一吹，花影晃動，像是用顫動的筆尖在空中寫字： 「細柔的力量，從不喧嘩，卻能悄悄改變整個景色。」 走近了，能聞到淡淡的蒜香，那是一種帶著生命氣息的味道，有一點野性，又有一點樸實，好像提醒著人——生命原本就是土壤和風、陽光與雨的結合，是純粹的，也是堅韌的。 這些蒜香藤深深扎在石縫土層裡，不挑剔、不抱怨，只順著天光與雨水往外長。 有人說，靠著岩壁能開花的植物，都是生命的智者。 它們不把力氣花在怨歎，而是把所有得到的，都用來生長、綻放、擴展。 於是，一整片鮮明、自由、毫不吝嗇的紫，就這樣出現在最尋常、最不起眼的

作者：駱月絹 午后的陽光斜斜落在庭院的石桌上，暖意像一隻輕柔的手，安靜地攤開。新鮮採下的橄欖散落其上，青綠與金黃的色澤交錯，帶著土地的氣息，也帶著一種讓人心安的沉靜。每一顆都像是生命裡的某段時光——看似平凡，卻值得細細對待。 我一顆顆拾起，摘去蒂頭，用清水輕輕搓洗。水珠在果皮上滾動，映著陽光，像替橄欖祝福，也像替自己洗去這陣子心裡累積的塵埃。洗淨後，橄欖靜靜躺在竹盤上陰乾；一旁的玻璃瓶已被沸水煮過，在陽光中閃著潔淨的光。 做鹽漬橄欖，是一種慢的藝術，也是一門信心的功課。 我一層橄欖、一層粗鹽，把最樸素的食材與最單純的心意，一起封存在這透明的瓶裡。看起來毫不起眼，但在看不見的地方，時間正溫柔地工作，把青澀轉化，把澀味抽離，把甘甜慢慢釀出來。 生活何嘗不是如此？ 那些被壓住、被沈默包覆的日子，往往正是生命被成全的時刻。粗鹽不是用來壓垮，而是用來提煉；等待不是空洞，而是深度正在生成。 半年後，打開瓶蓋，鹽已化成透明鹽水，橄欖變得金透、圓潤、有著歲月沉澱的質地。我取出幾顆，輕輕沖洗，放入雞肉鍋中，大火煮滾，再轉小火慢燉一小時。 這一鍋橄欖雞湯，湯色清亮、

文/駱月絹 封建時代「厚葬之風」盛行，墓穴規模常與身份地位掛鉤。 1.「事死如事生」的觀念 孔子說「慎終追遠，民德歸厚矣」，儒家提倡對祖先的尊敬，墓葬因而講究。 人死後靈魂仍在，需有「宅第」居住，這影響了墓室建築的形式。 2. 陰陽五行的思維...

文/駱月絹 夜色靜靜降臨聖地牙哥植物園，月光斜灑，空氣裡帶著微涼的氣息。出乎意料，已是九點，園中卻依舊人潮湧動。人們屏息凝望，只為等待那十年才會發生一次的奇蹟——腐屍花的盛放。眼前，那高聳的花序拔地而起，紫紅色的佛焰苞張開，如夜裡一盞奇異的燈火，莊嚴而神祕。...

作者：駱月絹 走進聖地牙哥水族館時，我的腳步不自覺放輕了。 水槽裡閃爍的光影，像是深海的心跳，緩慢卻有力。眼前，一群小小的海馬正輕輕漂浮。牠們直立游動，身形單薄卻姿態優雅，尾巴纏繞在石頭與海草上，彷彿在緊握一份微小卻堅定的安全感。那份細緻與安靜，讓人心裡也隨之柔軟下來。...

文/駱月絹 太陽的兩面 世間幾乎所有的生命都需要陽光。古往今來，人們甚至將太陽奉為至上的神靈。然而，陽光若過於暴烈，卻往往帶來災難。上古中國的神話中，便有夸父逐日、後羿射日的傳說，據說正是因為太陽光芒太過強烈，導致大地乾旱、人間苦難。 加州的另一種陽光...

文/駱月絹 太陽的兩面 世間幾乎所有的生命都需要陽光。古往今來，人們甚至將太陽奉為至上的神靈。然而，陽光若過於暴烈，卻往往帶來災難。上古中國的神話中，便有夸父逐日、後羿射日的傳說，據說正是因為太陽光芒太過強烈，導致大地乾旱、人間苦難。 加州的另一種陽光...

文/駱月絹 在盛夏的濃蔭下，偶然與你相遇。你沒有嬌豔的驚嘆號，也不張揚自己的存在。那一串串含苞待放的黃綠花苞，如少女垂首般羞澀，靜靜地等待開啟自己的篇章。你是三星果藤，卻像一位清秀佳人，在綠葉的掩映中，安靜卻堅定地綻放。...

文/駱月絹 清晨，天光乍明，一池沉靜的綠意，忽被粉紅喚醒。 一朵荷花，在水面輕輕展開，像是經過長夜深思後的柔美頓悟。那花瓣由內而外漸漸舒展，彷彿是從心底吐出的安靜與堅貞，對著晨曦低語：「我仍願綻放，即使四周滿是泥濘。」 荷葉田田，像是一道道護衛的綠屏，呵護著那嬌嫩卻堅強的花...

文/駱月絹 當炎夏的陽光肆意照耀，走在林蔭小徑的我，忽然被一抹沁涼的色彩所吸引。那是一株開著藍白小花的植物，枝葉交錯，在陽光下微微閃爍著清新的氣息。我停下腳步，輕輕靠近，那些像蝴蝶翩翩的花朵，彷彿正在一場無聲的飛舞中，輕柔卻充滿節奏。...

文/駱月絹 在夏季炙熱的日光裡，有一種花靜靜綻放，名為「薑荷花」。乍聽之下，你會以為它是薑？是荷？還是某種混種的奇異植物？其實，它既不是你廚房裡辛辣的薑，也不是池塘裡出污泥而不染的荷。它是薑科植物，擁有荷花般優雅的姿態，故名「薑荷花」。...

文/駱月絹 幾年前，在這片山坡上，只有零星幾棵台灣野百合，靜靜地立在風裡。那時候，我總覺得牠們像一些堅持開花的靈魂，潔白而不喧嘩，彷彿只為天父一人綻放。 我從來不曾想過，這些純白的花朵，會以一種近乎祕密的方式擴展——鱗莖的種子輕輕地，飄著、落著，在風的引導下...

基督徒工人（包括牧師、傳道人、教會領袖、機構同工等）雖然常被視為屬靈榜樣，但他們在某些罪的試探上，反而更容易陷入網羅，原因並不是因為他們「比較軟弱」，而是他們所承受的屬靈壓力、角色期望與孤單感更大，也面對特別性質的試探。以下從幾個角度來說明：...

「捨己」與「自虐」的心理學分析，有助於基督徒在信仰生活、心理健康及人際關係中更細膩地自我覺察與分辨。以下從心理動力學、依附理論、現代臨床心理學三個層次，帶你深入探討二者的分野與本質： 一、心理動力學角度 捨己（Self-denial）...

明明聖經說我們在基督裡是新造的人、舊事已過，怎麼過去的創傷還能掌控我現在的情緒、關係，甚至未來的方向？ 這不是因為神的應許不真實，而是因為神的更新不排除我們需要經歷一段醫治與轉化的過程。讓我從神學、心理與屬靈經歷三個層面回應你。 一、聖經的真理：「新造」是起點，不是瞬間完工...

《舊約戰爭神學》教會裝備教材 作者：駱月絹博士 出版用途：香山傳福教會內部神學課程教材 主題：理解舊約中的戰爭敘事與神學意義 一、前言：當我們讀見「神命人殺戮」時 許多現代信徒在閱讀舊約時，對其中的戰爭敘事感到困惑，甚至產生對信仰的疑慮。例如約書亞記8章中神命以色列人攻取艾...

基督徒要如何面對羞辱創傷？ 1. 耶穌也曾經歷極端羞辱 —— 他理解我們 「人子要受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺。」（可8:31） 耶穌曾被吐唾沫、嘲笑、赤裸地釘在十字架上。他經歷的是極端羞辱與孤立，而他沒有逃避。 ...

定義釐清： 屬靈幹話： 指那些看起來很正確、聽起來很屬靈的話語，常引用聖經經文，但卻無視說話時的情境與人的痛苦，結果不但無法幫助對方，反而讓人更孤單、羞愧、不敢說實話。 信仰濫用（Spiritual Abuse）： 指有人利用宗教語言、經文或屬靈權威，來壓抑他人的聲音、情緒...

過度合理化歷史與屬靈化傷痛：讓信仰成為承接，而非壓抑 文／駱月絹 博士 臺大心理學博士、中華福音神學院基督教研究碩士 引言：眼淚未必不屬靈，壓抑未必是敬虔 我們常聽見有人在受苦後這樣說：「一定是神有祂的美意。」「我相信萬事都互相效力。」「我不要懷疑神，這是我靈命的功課。」這些話語充滿屬靈色彩，但在晤談室中，我卻時常聽見另一種聲音：「我不敢說我痛，我怕別人說我不夠屬靈。」「我的眼淚好像是不信，我只能自己吞下去。」 這樣的矛盾，反映出一個值得正視的現象：當我們過度屬靈化痛苦、或過度合理化歷史時，我們可能無意間用神學堵住了情感的出口。久而久之，信仰成為高牆，而非避難所。 一、信仰語言若成為情緒的防衛，便失去了醫治的力量 在心理學上，我們稱這種情緒處理為「合理化防衛機制」（rationalization）──一種用理性理由解釋痛苦、以逃避真實情緒的方法1 而在信仰中，我們往往無意間用「神的旨意」「靈命的功課」「主掌權」來合理化悲劇，快速跳過哀哭、困惑、失望等正常情緒。 但《詩篇》卻從不這樣處理痛苦。詩篇42:3說：「我晝夜以眼淚當飲食」，詩篇88篇甚至以

《貧窮神學》——在缺乏中看見神的面 作者：駱月絹博士 用途：教會內部裝備課程／神學與輔導整合教材 一、前言：為什麼我們要談「貧窮」？ 在牧養與輔導的過程中，我常遇到來自不同背景的肢體，提到「缺乏」這件事。他們或許不一定是經濟極端困苦的人，但在生命某個階段，真實地感受到「什麼...