聖經學

文/駱月絹 表面上看似一樣：都常出現在教會、都熱心服事、都渴慕禱告、都談信仰；但在靈魂的深處，它們的動機與果效卻南轅北轍。所謂「宗教上癮」是一種靈性的依附現象。它不是單純的信仰追求，而是用「宗教行為」來麻痺焦慮、逃避內在空虛、取代真實關係。 焦慮式的敬虔 若一天沒靈修、沒服事、沒被肯定，就會焦躁不安。這樣的「靈修」其實是用來維持安全感，而非出於愛的回應。 以外在行為掩蓋內在裂縫 經常以「我為主作這麼多」的邏輯，掩飾內在的孤單或創傷，信仰變成一種「心理止痛藥」 依附屬靈權威或宗教制度 對牧師、教會、儀式產生過度依附；若這些象徵缺席，內心便失去重心 無法安靜地與神獨處 宗教上癮者害怕沉默，因為在寂靜中會聽見真實的自己。於是寧願忙於宗教活動，而不願面對靈魂的真相。 宗教上癮的核心不是信仰太多，而是信仰被「我」的恐懼綁架了。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

導論：兩條河的起點 ──加拉太與羅馬的信仰對話 有時，信仰的旅程不像一條筆直的大道， 反而像兩條河—— 一條湍急，一條深流。 它們都源自同一座山——十字架的恩典， 卻以不同的節奏流經人的心靈。 〈加拉太書〉是一條山谷中的急流。 水勢猛烈，拍打著岩壁， 像保羅焦急的呼喊： 「你們怎麼又回到律法的轄制裡？」 那是對受傷的孩子的愛， 也是對失去方向的教會的心痛。 他的字裡行間有火、有淚， 要將人從「靠表現換愛」的牢籠裡釋放出來。 〈羅馬書〉則是一條寬闊的河。 水面平靜，陽光在其中閃爍， 像一位沉思的靈魂， 在深處重新構築信仰的秩序。 這條河不急躁， 它緩緩流過理性的平原、靈性的高原、 也流過人與神、猶太與外邦、義與罪之間的疆界。 在這裡，信仰不只是得救的瞬間， 而是一種持續的生活方式── 「義人必因信得生。」 這兩條河，在神的心裡原是一體。 一條醫治「焦慮」的信仰， 一條培育「安息」的信仰。 一條教人被愛接納， 一條教人活出愛的果實。 它們在保羅的筆下彼此呼應， 正如靈魂的兩次呼吸—— 吸入恩典，吐出恐懼； 吸入信任，吐出掌控。 當我們閱讀〈加拉太書〉

同行的禱告──在愛中彼此托舉 經文：羅馬書 15:30–33（和合本修訂版） 弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛勸你們， 要與我一同竭力為我祈求，向神祈求， 使我脫離在猶太地不順服的人，並叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納， 好叫我照著神的旨意歡歡喜喜地到你們那裡， 與你們同得安息。 願賜平安的神常和你們眾人同在。阿們。 經文重點解釋 保羅在這裡並沒有宣講新的教義，而是敞開心，向羅馬信徒請求代禱。 這幾節短短的話語，卻蘊含深刻的愛與信任，也顯出保羅事奉生命中最真實的脆弱與堅定。 一、以基督與聖靈的愛為根 保羅的勸勉不是命令，而是出於愛的邀請。他以「我們主耶穌基督」與「聖靈的愛」作為代禱的根基。 真正的代禱不是同情，而是愛的共鳴，是在靈裡彼此相連。 二、祈求的焦點：在危難中被保守 他請求信徒為他禱告，使他能脫離在猶太地的逼迫，也讓他所奉獻的愛心被接納。 保羅深知，最困難的事，不只是外在的危險，而是被誤解與拒絕。這樣的祈求，使我們看見他真實的人性與柔軟的心。 三、在神旨意中喜樂同行 他渴望「照著神的旨意，歡歡喜喜地到你們那裡」。...

愛的腳蹤──奉獻與同行的路 經文：羅馬書 15:22–29（和合本修訂版） 因此，我屢次被攔阻，不能到你們那裡去。 但如今，在這些地方再沒有可傳的地方，而且多年來切切想往你們那裡去， 盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，稍得滿足，然後蒙你們送行，往西班牙去。 但現在，我往耶路撒冷去，供給聖徒。 因為馬其頓和亞該亞人樂意為耶路撒冷的聖徒捐助，這是他們所樂意的；他們實在是欠他們的債。 若外族人既然在他們屬靈的事上有分，就應當在肉身的事上供給他們。 等我辦完了這事，把這善果向他們交付明白之後，就要路過你們那裡，往西班牙去。 我知道我到你們那裡去的時候，必帶著基督豐盛的福分而去。 經文重點解釋 這段經文承接保羅的宣教使命，顯示他生命中最實際的信仰表達——順服、奉獻與同行。這不只是使徒行程的紀錄，更是愛的路徑圖。 一、順服的腳步 保羅多次想去羅馬，卻「屢次被攔阻」。他並不抱怨，因為他深知神的時間永遠正確。順服不是被動的等待，而是信任神的帶領，繼續忠心完成手中之工。 二、愛的奉獻 「我往耶路撒冷去，供給聖徒。」保羅遠在外邦地區傳道，仍心繫在困難中

一端，是初次被光照的清晨；另一端，是在陽光下學會安穩行走的午後。 信仰的第一個呼吸：被接納的心（加拉太書 2:16） 那是信仰的起點。 一個人跌倒、流汗、心裡滿是「我不夠好」的聲音。保羅溫柔卻堅定地說： 「人稱義，不在乎行律法，乃在乎信耶穌基督。」 那句話像春天的第一道風，吹開內心結冰的湖面。 原來，神的愛不是條件交換。 原來，我不需要先完美，才被允許被擁抱。 這是信心的第一個呼吸——從壓抑的「我要更努力」，轉為「我願信祢仍愛我」。 它讓一個人從自我控訴的牢裡走出來， 從「被律法壓得喘不過氣」的恐懼， 走進「被愛支撐」的安息。 心理學上，這是一種深層的療癒—— 當一個人終於相信「我被接納」， 他的靈魂就開始慢慢修復。 信仰的第二個呼吸：被更新的心（羅馬書 1:17） 當靈魂得自由以後，信心開始變成一種生活的節奏。 保羅說： 「義人必因信得生。」 這不是靜止的信，而是流動的信。 那是一種每天都在呼吸的信—— 早晨醒來，仍選擇相信； 夜裡不安，仍學會交託。 這樣的信，不只是讓人「被赦免」， 更讓人「被更新」。 信心成為生命的呼吸： 吸進恩典的確據，吐

經文：羅馬書 10:1–4 「弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識。因為他們不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義。」 經文釋義與亮光 保羅的心願與祈求，仍然是為自己的同胞以色列人。他承認他們對神有熱心，卻指出這熱心缺乏真知識，因為他們追求的是「自己的義」，而不是降服於「神的義」。 保羅在此提出一個極為關鍵的結論：律法的總結就是基督。意思是，律法不是被廢掉，而是在基督裡達到最終目的。人若信靠基督，就能得著義，不再需要靠自己的行為努力。 原文字義與亮光 熱心（ζῆλος，zēlos）：熱烈的追求，帶有積極但有時盲目的意味。 真知識（ἐπίγνωσις，epignōsis）：指清楚的、透徹的認識，與單純的熱情不同。 總結（τέλος，telos）：意為「終點、完成、目的」，指基督是律法的終極實現。 亮光：信仰若沒有真知識，就可能變成盲目的熱心；唯有在基督裡，律法的意義才能完全。 靈修默想與禱告 這段經文提醒我，單有熱心是不夠的，熱心若缺乏正確的方向

被差遣的心──從恩典出發的服事 經文：羅馬書 15:14–21（和合本修訂版） 我的弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充滿各樣知識，也能彼此勸戒。 但我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們一些事，是因神所給我的恩典， 使我為外族人作基督耶穌的僕人，作神福音的祭司，好叫所獻上的外族人，因聖靈成為聖潔，可蒙悅納。 所以我在基督耶穌裡有誇的事，是關於神的事。 我不敢提別的事，只提基督藉我所做的那些事，使外族人順服，藉言語、作為、 藉神蹟奇事的能力，並藉聖靈的能力；這樣，我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。 我立了志向，不在基督的名被傳過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。 如經上所記：「未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。」 經文重點解釋 保羅在結尾再次揭示他服事的核心動力──恩典、聖靈、與未得之民。 「滿有良善，能彼此勸戒」：保羅並非以教師姿態教訓，而是以弟兄之心鼓勵。他相信教會具備屬靈成熟的潛能。 「為外族人作神福音的祭司」：保羅將宣教視為「祭司職分」，他獻上的不是動物，而是被福音轉化的生命。 「藉神蹟奇事的能力」：他強

盼望的神，使我們合一有喜樂 經文：羅馬書 15:7–13（和合本修訂版） 所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與　神。 我說，基督是為了神真理作了受割禮者的僕人，要證實神所應許列祖的話， 並要使外族人因憐憫榮耀神。如經上所記： 「因此我要在外族中稱讚你，歌頌你的名。」 又說：「外族人哪，你們當與他的百姓一同歡樂。」 又說：「列國啊，你們都當讚美主；萬民哪，你們都當頌讚他。」 > 又有以賽亞說：「將來有耶西的根，就是那興起要治理外族的；外族人要仰望他。」 但願使人有盼望的　神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。 經文重點解釋 這一段經文像一首信仰的頌歌──從「接納」到「合一」，從「盼望」到「榮耀」。 「彼此接納，如同基督接納你們一樣」**：保羅將倫理的呼召根植於救恩的經歷。信徒的彼此接納，不是出於寬容，而是出於基督的恩典。 「基督為受割禮者的僕人」**：指祂來到猶太人中，成全神的應許；而祂同時也為外邦人帶來憐憫，使萬民同得救恩。 保羅引用多處舊約經文（詩篇、申命記、以賽亞書），強調救恩原本就是**神普世

以基督的忍耐彼此成全 經文：羅馬書 15:1–6（和合本修訂版） 我們堅固的人，應當擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 賜忍耐和安慰的神要叫你們彼此同心，效法基督耶穌， 使你們同心同聲榮耀神─我們主耶穌基督的父。 經文重點解釋 這段經文是保羅論「信心與愛」的總結與轉向。 他以「堅固的人」與「軟弱的人」作對比，呼籲信徒用愛心擔當彼此，而非以自由壓制他人。 「擔代不堅固人的軟弱」：並非指憐憫，而是一種「同行的承擔」。堅固者不僅是教導者，更是陪伴者。 「不求自己的喜悅」：信徒的成熟不在於權利的堅持，而在於願意為他人益處放下自己。 「基督也不求自己的喜悅」：保羅以十字架為最高榜樣，提醒信徒：基督承受辱罵，為要成全愛的合一。 「因聖經所生的忍耐和安慰」：聖經不只是知識的文本，而是生命的養分，使我們在盼望中被重建。 「彼此同心，效法基督」：保羅指出屬靈合一的根基

在和平中建造，而非爭論中勝利 經文：羅馬書 14:19–23（和合本修訂版） 這樣，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 不可因食物毀壞神的工作。凡物固然潔淨，但人吃的時候若叫人跌倒，就是他的罪了。 不可因食物叫人跌倒，也不可因酒或別的事使弟兄跌倒。 你有信心，就當在神面前守着。人在自己以為可行的事上若能不自責，就有福了。 若有疑心而吃的，就被定罪，因為他吃，不是出於信心；凡不出於信心的都是罪。 經文重點解釋 這段經文是保羅論「基督徒自由」的收尾，也是整章的高峰。 他指出：信仰的成熟不在於我能做什麼，而在於我願意為愛少做什麼。 「追求和睦的事」：這裡的“追求”（diōkō）原意是「熱切追趕、持續尋求」，顯示「和平」並非被動的忍讓，而是積極的建造行動。 「不可因食物毀壞神的工作」：保羅提醒，爭論看似小事，卻可能破壞教會的合一與神的見證。 「凡不出於信心的都是罪」：核心原則是——我們的行動若無法在神面前坦然無愧，即使是中性的事，也可能成為絆腳石。 保羅並非要人否定自由，而是要人「在愛裡自我節制」，讓自由成為祝福而非破壞。 希臘文原文字義亮光 δι

愛勝於自由的國度 經文：羅馬書 14:14–18（和合本修訂版） 我憑着主耶穌確知並深信，凡物本來沒有不潔淨的，惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按着愛行事了。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 所以你們不可叫你們的善被人毀謗。 因為　神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。 服事基督的，在這幾樣事上是蒙　神喜悅，又為人所稱許的。 經文重點解釋 保羅在這裡談論「自由與愛的界線」。 他強調：信徒在基督裡確有自由，凡物本無不潔，但愛的原則高於自由的權利。若自由使弟兄姊妹憂愁，就不再是出於愛的行為。 「凡物本來沒有不潔淨的」：保羅承認信徒因基督得以脫離律法限制，但自由若不以愛為界，就可能變成傷人的利刃。 「按著愛行事」：基督徒的行為標準不在於“我能不能”，而在於“是否造就他人”。 「神的國不在乎吃喝」：信仰的核心不在外在的形式，而在於內裡的生命品質──公義、和平與聖靈中的喜樂。 希臘文原文字義亮光 καθαρός (katharos)：「潔淨的、純淨的」。保羅強調本質上萬物潔淨，問題在於人的良心與動機

經文：羅馬書 14:10–13 「你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的審判臺前。經上記著：『主說：我憑着我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向神承認。』這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳石，或是跌人之物。」 經文釋義與亮光 這段經文是一面鏡子，映照出信徒在人際關係中最容易犯的錯：論斷與輕看。 保羅在這裡提醒我們： 信徒不該彼此論斷：因為我們都要向神交帳。當人把審判的權柄奪過來，就忘了自己也在神的光中。 神的審判臺：提醒每一個人，最終的審核者是主，不是我們。 不要放下絆腳石：信心堅固的人若以自由為驕傲，可能會讓信心軟弱的人跌倒。真正的自由是能顧念他人的軟弱。 亮光：成熟的信仰，不是堅持己見，而是有意識地避免讓他人因我們而受傷。 原文字義與亮光 審判臺（βῆμα，bēma）：原指法庭的審判座位。保羅在此用於末日神的審判，象徵神公義與威榮的主權。 絆腳石（πρόσκομμα，proskomma）：意指「讓人跌倒的障礙物」，象徵任何會使他人信心受損的言行。..

經文：羅馬書 14:5–9 「有人看這日比那日強，有人看日日都是一樣，只要心裡堅定，就可以了。守日的人，是為主守的；吃的人，是為主吃的，因為他感謝神；不吃的人，是為主不吃的，也感謝神。我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死，總是主的人。因為基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。」 經文釋義與亮光 這段經文將信仰生活的中心推向更深的層面——「為主而活」。 保羅指出：信徒之間的不同，不是誰比較聖潔，而是每個人都要對「自己的主」忠誠。 「有人看這日比那日強」：指信徒對節期、飲食、宗教習慣的看法不同。保羅並未評斷誰對誰錯，只強調「心裡堅定」的重要。 「守日、吃、不吃」：關鍵不是行為，而是動機──是否為主而行，並懷著感恩的心。 「我們沒有一個人為自己活」：基督徒生命的方向不是自我中心，而是基督中心。 「基督死了又活了」：這是全段的核心，說明主的主權不僅掌管今生，也掌管永恆。 亮光：保羅的信仰觀既深且廣——信仰不是爭論的對錯，而是生命的歸屬。無論我們的生活習慣如何，只要是「為主而行」，都

經文：羅馬書 14:1–4 「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了。你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」 經文釋義與亮光 保羅面對當時教會裡「飲食與節期」的分歧——有些人覺得凡物可吃，有些人出於良心只吃蔬菜。保羅不是要論誰對誰錯，而是指出在信仰群體中更深的功課：接納與尊重。 信心軟弱的要接納：不是勉強容忍，而是以愛包容。接納的主體是「信心堅固的人」，因為愛總是從成熟者開始。 不可辯論所疑惑的事：不要把枝節之爭當作信仰的核心。 吃與不吃都為主而活：神收納每一個人，重點不在外在行為，而在對主的心。 主能使他站住：信仰的穩固不靠爭辯，而靠神的恩典扶持。 亮光：保羅指出真正成熟的信心，不是堅持己見，而是懂得尊重他人與神同行的步調。 原文字義與亮光 接納（προσλαμβάνεσθε，proslambanesthe）：意指「親自迎入懷中」，不是冷漠容忍，而是熱情的接待。 辯論（δ

作者：林廷恩 苦難中的孤單與尋問 在聖經中，沒有一本書比《約伯記》更誠實地呈現人面對苦難時的靈魂吶喊。約伯失去財富、孩子與健康，生命一夕之間崩塌。朋友本來來「安慰他」，卻在對話中一步步變成控訴者。這段故事不僅揭露了人對苦難的無力，也讓我們看見：...

經文：羅馬書 13:11–14 「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近，我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」 經文釋義與亮光 保羅在這裡發出一個屬靈的呼聲：「該睡醒了！」 他提醒信徒，救恩的完成比初信時更近——時間在流逝，屬靈的清醒與行動必須跟上。 黑夜已深，白晝將近：象徵罪惡的時代即將過去，基督的國度臨近。 脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器：信徒要有道德與靈性的轉變，放下隱藏的罪，穿上公義的生活。 披戴主耶穌基督：這不只是模仿基督，而是讓祂成為我們的身份與力量。 不要為肉體安排：提醒人不要為滿足私慾做計畫，而要以屬靈的生命為焦點。 亮光：基督徒的生活，不僅是從罪中得救，更是持續地「穿上光明」，直到基督再來的日子。 原文字義與亮光 睡醒（ἐγερθῆναι，egerthēnai）：指從麻木、遲鈍的屬靈狀態中醒來。 暗昧的行為（ἔργα τοῦ σκότους，erg

生命樹的神學曲線 創世記 創 2:9；3:22–24 伊甸園中的實體樹，象徵永生與神交通的可能。人犯罪後被隔絕。 創世記：生命樹——人失去了永生 箴言：生命樹——智慧使人接近生命 啟示錄：生命樹——基督使人重得永生 箴言 箴 3:18；11:30；13:12；15:4...

經文：羅馬書 13:8–10 「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人的就完全了律法。像那『不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心』，或有別的誡命，都包括在『要愛人如己』這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」 經文釋義與亮光 保羅從「順服掌權」的外在秩序，轉入「愛的內在律」。他提醒我們： 不可虧欠人，惟有彼此相愛：信徒不該以債務、權力、義務為關係基礎，而是以愛為永不結清的「虧欠」。 愛人的就完全了律法：律法的核心不是禁止，而是成全。律法的目的，不是規範外在行為，而是保護彼此的生命與尊嚴。 愛不加害於人：愛是對他人最大的保護與祝福。 亮光：愛不是取消律法，而是使律法有了靈魂。唯有愛，能讓信仰成為生命的力量，而不是僵硬的道德框架。 原文字義與亮光 虧欠（ὀφείλετε，opheilete）：原文意為「欠下債務」，保羅用這字眼比喻愛的持續性──我們永遠「欠愛」。 完全（πλήρωμα，plērōma）：意為「成全、充滿」，表示愛使律法的意義達到豐滿。 加害（κακοῦται，kakoutai）：意指「造成傷害、損害」

作者；林廷恩 家庭，本該是愛的起點，也是安全的避風港。然而，《家庭會傷人》這本書卻揭開了一個現實—— 有時，家庭不只是塑造我們的地方，也可能是我們受傷最深的地方 。這本書讓我深刻反思：那些在童年裡沒有被正視的創傷，如何在我們成年後，以各種隱藏的方式繼續影響我們的情緒、關係與...

親愛的孩子: 你正在經歷一些挑戰，不要擔心。相信我，沒有不期而至的風暴，我知道未來。感到無助時倚靠我的幫助，迷茫時向我求亮光。無論眼前的路有多難走，在你裡面的比在世界的更大。懷疑自己的能力時，信任我會做你隨時的幫助。每一個挑戰背後，都藏著成長的機會。向我求抓住機會的勇氣與力...