《信心的兩條河──從焦慮的信仰到自由的恩典》

導論：兩條河的起點

──加拉太與羅馬的信仰對話

有時，信仰的旅程不像一條筆直的大道，

反而像兩條河——

一條湍急，一條深流。

它們都源自同一座山——十字架的恩典，

卻以不同的節奏流經人的心靈。

〈加拉太書〉是一條山谷中的急流。

水勢猛烈，拍打著岩壁，

像保羅焦急的呼喊：

「你們怎麼又回到律法的轄制裡？」

那是對受傷的孩子的愛，

也是對失去方向的教會的心痛。

他的字裡行間有火、有淚，

要將人從「靠表現換愛」的牢籠裡釋放出來。

〈羅馬書〉則是一條寬闊的河。

水面平靜，陽光在其中閃爍，

像一位沉思的靈魂，

在深處重新構築信仰的秩序。

這條河不急躁，

它緩緩流過理性的平原、靈性的高原、

也流過人與神、猶太與外邦、義與罪之間的疆界。

在這裡，信仰不只是得救的瞬間，

而是一種持續的生活方式──

「義人必因信得生。」

這兩條河，在神的心裡原是一體。

一條醫治「焦慮」的信仰，

一條培育「安息」的信仰。

一條教人被愛接納，

一條教人活出愛的果實。

它們在保羅的筆下彼此呼應，

正如靈魂的兩次呼吸——

吸入恩典，吐出恐懼；

吸入信任，吐出掌控。

當我們閱讀〈加拉太書〉，

我們看見一個人如何被恩典從內疚中鬆開；

當我們閱讀〈羅馬書〉，

我們學會如何在恩典中安然行走。

前者像心跳初甦的那一刻，

後者像呼吸穩定後的平靜。

兩者交織，成為信仰的完整樂章。

在這本《信心的兩條河》裡，

我們不做神學的辯論，

而是邀請你進入一場靈魂的對話。

每一篇小品文，

是保羅與當代心靈的相遇；

是心理與神學之間的橋，

是焦慮與自由之間的渡口。

你會發現，這兩條河也流經你的心。

在某些日子，你像加拉太人——

懷疑自己是否夠好；

在另一些時刻，你又像羅馬信徒——

學著在信裡慢慢呼吸。

而神的恩典，

就在這兩條河交匯的地方，

靜靜等著你。

願你在這場閱讀的旅程中，

聽見兩種聲音：

加拉太書有保羅的熱情，羅馬書有神的溫柔。

一邊像火，喚醒被律法困住的靈魂；

一邊如光，安撫在人性掙扎中的心。

火與光並不對立——

它們都從同一位神而來，

在不同的河流裡，成全同一份愛。

因為信仰，從來不是非黑即白，

而是恩典在時間裡的流動——

洗淨、釋放、更新、成全。

「我不以福音為恥，這福音本是神的大能。」

「基督釋放了我們，叫我們得以自由。」

這，就是兩條河的起點。

也是你心靈的起點。

若〈加拉太書〉是「信心的呼喊」，

〈羅馬書〉就是「信心的呼吸」。

把它們放在一起對話，

希望讓讀者從「被釋放」走向「被更新」，

從「被愛」走向「能愛」。

不僅與保羅神學契合，

經歷保羅神學最終想帶領信徒經歷的——

一場深層的靈性覺醒。