聖經靈修文章

主題： 不要因懼怕人而否認福音的自由 經文：加拉太書 2:11–14（RCUV） 11 但磯法到了安提阿的時候，我當面抵擋他，因他有可責之處。 12 從雅各那裡來的人未到以前，他常和外邦人一同吃飯；但他們一來，他就退縮、與外邦人隔離，因為他懼怕那奉割禮的人。 13 其餘的猶太人也都跟他裝假，甚至連巴拿巴也被他們帶動，一同裝假。 14 但我一看見他們行得不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」 逐節釋經解釋： 2:11：「當面抵擋」——保羅的行動充滿勇氣，指出即使是領袖人物也不免犯錯，福音真理高於人情關係。 2:12：「懼怕」是彼得行為改變的原因。他本來自由地與外邦人同桌吃飯，但一見到從耶路撒冷來的猶太信徒，就改變了態度。 2:13：「裝假」一詞出現兩次，表明這不只是個別偏差，而是團體性的假冒行為；連溫和謙和的巴拿巴也受影響。 2:14：「與福音真理不合」──保羅直指問題的根源：行為與所信的不一致，使人對福音產生混亂與誤解。 原文亮光： ὑπόκρισις（hypo

主題： 同為神所差，但服事的對象不同 經文：加拉太書 2:6–10（RCUV） 6 至於那些有名望的人（無論他們從前是什麼樣的人，與我無關；神不以外貌待人），那些有名望的並沒有加增我什麼， 7 反而看出我被託付傳福音給未受割禮的人，正如彼得被託付傳福音給受割禮的人。 8 因為那感動彼得、使他為受割禮之人作使徒的，也感動我，使我為外邦人作使徒。 9 又知道所賜給我的恩典，那稱為柱石的雅各、磯法和約翰就與我和巴拿巴握手，表示我們在同一工場上同工；他們往受割禮的人那裡去，我們往外邦人那裡去。 10 他們只是要我們記念窮人，這也是我一直熱心去做的事。 逐節釋經解釋： 2:6：「有名望的人」指使徒們，但保羅強調自己不是因人的地位而得確信，他的信息與權柄是從神而來。 2:7–8：明確指出福音的託付不同——彼得被差向猶太人，保羅則被差向外邦人。兩人領受相同的聖靈與使命，但對象與方法不同。 2:9：「柱石」象徵教會的基礎領袖人物（雅各、彼得、約翰），他們與保羅握手，代表接納與彼此祝福，不是競爭與比較。 2:10：「記念窮人」並非額外的負擔，而是福音愛的自然流露—

羅馬書 5:18–21｜恩典勝過罪 經文選讀 18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。 21 就如罪作王叫人死，照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 經文釋義與亮光 這段經文是對人類命運的最強烈對比。 亞當 vs. 基督： 亞當的一次悖逆 → 全人類被定罪。 基督的一次順從（十字架） → 眾人得稱義與生命。 律法的角色：律法並不是為了解決罪，而是「外添」的，好讓罪被顯明。律法揭露人無法靠自己得義的事實。 恩典的超越：罪雖然帶來死亡，卻不能勝過恩典。恩典透過基督的義，成為生命的王權，帶來永生。 亮光在於：罪確實真實且嚴重，但恩典更大。基督的順服完全勝過亞當的悖逆，讓我們不再活在死亡之下，而是在永生裡作王。 原文字義與亮光 「稱義得生命」（δικαίωσις ζωῆς / dikaiōsis zōēs） 指「使人被算為義」而得著「真實的生命」，不

https://notebooklm.google.com/notebook/ca6a25cc-b5f3-4c3e-999e-3cbf8f885cb4/audio 對《羅馬書》及其核心概念的綜合概述： 這份大綱主要根據多個註釋和文本分析的來源，這些來源涵蓋了保羅書信（特別是《羅馬書》）中的神學主題、語法解釋以及歷史背景。 《羅馬書》大綱 • 卷首語與福音的介紹（羅馬書 1:1-17） ◦ 保羅的使徒職分：保羅自稱為耶穌基督的僕人，被呼召作使徒，為上帝的福音分別出來。他的使徒職分本身被稱為上帝的恩典（χάρις），這恩典是白白賜給不配得之人的恩慈。 ◦ 羅馬教會的信仰：保羅為羅馬信徒的信仰感謝上帝，這信仰在全世界都傳開了。 ◦ 傳福音的渴望：保羅渴望到羅馬，分享屬靈的恩賜以堅固他們，並藉著彼此的信心一同得安慰。 ◦ 福音的能力：福音是上帝的大能，為要救一切相信的人，首先是猶太人，然後是希臘人。 • 人類的罪惡與上帝的憤怒（羅馬書 1:18 – 3:20） ◦ 上帝的憤怒顯明：上帝的憤怒從天上顯明在一切不虔不義

❓Q1：雅各書一開始為何說「遇到百般試煉都要以為大喜樂」？這可能嗎？ ✅ A： 雅各不是叫我們為痛苦本身感到快樂，而是提醒信徒：「試煉」是神塑造我們信心、忍耐與成熟的重要工具（1:2–4）。試煉之所以能成為喜樂，是因為它帶來屬靈成長與冠冕（1:12）。 ❓Q2：「忍耐也當成功」是什麼意思？ ✅ A： 指「堅忍到底」的信心不是一時的堅持，而是持續到生命成熟完全。這種忍耐幫助我們在信仰上成長，不缺乏任何屬靈品格（1:4）。這是一種被鍛鍊過後的穩固靈命。 ❓Q3：雅各說「缺少智慧的，可以求神」，是什麼智慧？ ✅ A： 這裡的「智慧」不是指學業或世俗的聰明，而是能在試煉中洞察神心意、做出敬虔選擇的屬靈智慧（1:5）。這樣的智慧幫助我們在困境中仍走在神的道路上。 ❓Q4：什麼是「疑而不信的人像海中的波浪」？ ✅ A： 這是形容在信心上搖擺不定的人──一會兒信、一會兒懷疑，不能堅定依靠神。這種人如同沒有錨的船，容易被環境左右（1:6–8）。神願意給智慧，但我們要帶著信心求。 ❓Q5：「卑微的升高」、「富足的降卑」有何屬靈含義？ ✅ A： 這是一種屬靈反轉的觀