羅馬書導讀

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對《羅馬書》及其核心概念的綜合概述：

這份大綱主要根據多個註釋和文本分析的來源，這些來源涵蓋了保羅書信（特別是《羅馬書》）中的神學主題、語法解釋以及歷史背景。

《羅馬書》大綱

• 卷首語與福音的介紹（羅馬書 1:1-17）

◦ 保羅的使徒職分：保羅自稱為耶穌基督的僕人，被呼召作使徒，為上帝的福音分別出來。他的使徒職分本身被稱為上帝的恩典（χάρις），這恩典是白白賜給不配得之人的恩慈。

◦ 羅馬教會的信仰：保羅為羅馬信徒的信仰感謝上帝，這信仰在全世界都傳開了。

◦ 傳福音的渴望：保羅渴望到羅馬，分享屬靈的恩賜以堅固他們，並藉著彼此的信心一同得安慰。

◦ 福音的能力：福音是上帝的大能，為要救一切相信的人，首先是猶太人，然後是希臘人。

• 人類的罪惡與上帝的憤怒（羅馬書 1:18 – 3:20）

◦ 上帝的憤怒顯明：上帝的憤怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，因為他們阻擋真理。

◦ 外邦人的罪惡：他們藉著受造之物認識上帝的永能和神性，卻不將榮耀歸給上帝，反倒將上帝榮耀的形象變為偶像，並沉溺於各種不義和敗壞之中。

◦ 猶太人的特權與罪惡：猶太人擁有律法和割禮，然而若不遵守律法，他們也會羞辱上帝的名，律法並不能使他們在上帝面前稱義。

◦ 普世的罪惡：經文指出世上沒有義人，連一個也沒有，因為所有人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。

• 因信稱義的教義（羅馬書 3:21 – 5:21）

◦ 上帝的義顯明：現在，在律法之外，上帝的義已經顯明出來，是藉著耶穌基督的信，加給一切相信的人。

◦ 恩典與救贖：人蒙上帝的恩典，藉著基督耶穌的救贖，就白白地稱義。

◦ 亞伯拉罕的例子：亞伯拉罕是在未受割禮時因信稱義的，這證明稱義並非靠律法或行為。

◦ 和好與平安：因信稱義的結果是與上帝相和，藉著基督進入恩典之中，並在患難中誇勝，因為上帝的愛藉著聖靈澆灌在信徒心中。

◦ 基督的代贖：如同罪因一人進入世界，死就臨到眾人；照樣，恩典和稱義也藉著一人耶穌基督臨到眾人，使人因信在生命中作王。

• 在基督裡的聖潔生活（羅馬書 6:1 – 8:39）

◦ 與基督同死同活：信徒已經與基督同死，脫離了罪的權勢，因此不應再活在罪中，而是要將自己獻給上帝，作義的器皿。

◦ 律法的掙扎：保羅描寫了在律法之下人內心的掙扎，渴望行善卻無法行出，顯示了人肉體的軟弱。

◦ 聖靈的新生命：強調「心靈的割禮」是由聖靈而非律法所產生。

◦ 聖靈的引導：那些被上帝的靈引導的人是上帝的兒女，不再受奴役的靈轄制，而是領受了兒子的靈，藉此可以呼叫「阿爸，父」。

◦ 沒有定罪：在基督耶穌裡的人，就不再被定罪，因為賜生命的聖靈的律已使他們在基督耶穌裡脫離了罪和死的律。

◦ 聖靈的幫助與代求：聖靈幫助信徒的軟弱，用說不出來的歎息替信徒禱告，而上帝是鑒察人心的，知道聖靈的心意。

◦ 上帝不變的愛：沒有任何事物能使信徒與基督的愛隔絕，因為上帝預先定下，呼召並稱義了他們，也必使他們得榮耀。

• 上帝的主權與以色列的命運（羅馬書 9:1 – 11:36）

◦ 保羅的悲痛：保羅對以色列同胞的拒絕感到極大的憂傷。

◦ 上帝的揀選主權：上帝揀選以色列並非憑著肉體關係，而是基於祂的主權和旨意，正如祂對雅各和以掃的揀選。

◦ 以色列的絆腳石：以色列因不認識上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義，因此絆倒在基督這塊絆腳石上。

◦ 外邦人的蒙恩：以色列的拒絕導致福音傳向外邦人，使外邦人蒙恩。

◦ 橄欖樹的比喻：猶太人被比作橄欖樹原來的枝子，因不信而被折下來，而野橄欖枝（外邦人）因信被接上。這警示外邦人不可自高，要警惕自己若不常在恩典中也可能被砍下。

◦ 以色列的終局：將來以色列全家都要得救，因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。

• 基督徒的實踐生活（羅馬書 12:1 – 15:13）

◦ 奉獻自己：信徒應將身體獻上，作為活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，這是他們理所當然的事奉，並要藉著心意更新而變化。

◦ 屬靈恩賜：信徒在基督裡是一個身體，各人有不同的恩賜，應按著信心的程度運用恩賜。

◦ 日常美德：勸勉信徒在愛、熱心、盼望、忍耐、禱告、分享、好客等方面活出基督徒的生命。

◦ 以善勝惡：不要以惡報惡，要以善勝惡。這包括對待仇敵的態度，如仇敵飢餓就給他吃，口渴就給他喝。

◦ 順服掌權者：順服在上的權柄，因為一切權柄都是來自上帝。

◦ 愛的律法：愛能成全律法，因為愛不加害於人。

◦ 基督徒自由與軟弱者：強壯的信徒要體諒信心軟弱的弟兄，不應論斷或絆倒他們，因為上帝國的要義不在乎吃喝，而在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。

◦ 效法基督：基督沒有取悅自己，信徒也應如此，彼此接納，使上帝得榮耀。

• 結語、差派與問安（羅馬書 15:14 – 16:27）

◦ 保羅的福音事奉：保羅向外邦人傳福音，作基督耶穌的僕役，為的是使外邦人成為聖潔可蒙悅納的祭物，這是在聖靈裡成聖的結果。

◦ 旅行計劃：保羅提到前往耶路撒冷的服事以及之後去西班牙的計劃，並希望經過羅馬時能得到他們的幫助和同在。

◦ 最終問候與警告：保羅向許多人問安，並警告信徒要避開那些製造分爭和絆腳石，不服從教訓的人，因為他們不是服事基督，而是服事自己的肚腹。

◦ 平安的上帝：最後，保羅以「賜平安的上帝快要將撒旦踐踏在你們腳下」的應許來結束書信，並獻上榮耀頌。