治死老我：更新還是壓抑？

作者：駱月絹

在教會裡，我們常常聽到：「要治死老我！」

可是，這句話到底是帶來自由，還是壓力呢？

有些人因為這樣的教導，活得更喜樂、更真實；

但也有人愈來愈疲憊、焦慮，甚至懷疑自己是不是一直不夠屬靈。

問題不在於「要不要治死老我」，而在於我們如何理解、如何實踐。

聖經怎麼說「治死老我」？

羅馬書 6:6：「我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕。」

釘死的是「舊人」與「罪的轄制」，不是整個人被消滅。

加拉太書 2:20：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」

治死的目的不是抹去自己，而是讓基督在我們裡面活出新生命。

歌羅西書 3:5：「要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、汙穢、邪情、惡慾和貪婪。」

治死的對象是「罪性的行為」，而不是情緒或需要。

路加福音 9:23：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」

捨己不是否認真實，而是愛的選擇，把神的旨意放在優先。

馬太福音 11:28-30：耶穌說「我的擔子是輕省的。」

若「治死老我」讓人愈背愈沉重，那就不是耶穌所要的道路。

健康的治死老我

健康的「治死」，是把自我中心交給基督，讓聖靈更新我，使我活出更真實的自己。

例子：小芳

小芳在敬拜團彈琴，常常很怕彈錯，心裡想：「如果我錯了，上帝就不喜悅我。」

這其實是錯誤的理解，因為她把「神是否喜悅」綁在「自己的完美表現」上。

聖經告訴我們：上帝要的是真誠的敬拜，不是無瑕疵的演奏。

當小芳學會禱告說：「主啊，我把我的焦慮交給祢，祢要的是真心而不是完美。」

她就從自我中心的舊人，轉向基督裡的自由。

健康的治死，不是壓抑恐懼，而是釘死「靠表現證明價值」的舊人。

不健康的治死老我

不健康的「治死」，往往變成壓抑，把所有需求、感受都當作「屬肉體」而拒絕承認。結果不是更新，而是枯竭。

例子：阿明

阿明平常工作繁忙，週末小組又需要人手。他心裡已經很疲憊，卻告訴自己：「要治死老我，不能拒絕。」

這裡有錯有對：

錯的地方：他忽視了自己的界線，把「休息」誤以為是不屬靈。

對的地方：他有願意捨己、愛人的心，只是方式要調整。

如果阿明能誠實地說：「這週我太累了，可否請別人接手？」他仍然可以在體力允許時服事。這樣的服事才走得長久，因為真正的捨己是愛的選擇，不是被迫燃盡。

簡單來說：捨己是出於愛的自由選擇；沒有界線是出於壓力的被迫反應。

生命的果效

健康的治死：

帶來自由、平安，更能活出「基督在我裡面活著」。

不健康的治死：

帶來焦慮、罪咎與倦怠，讓人愈來愈像「假我」，愈來愈遠離群體。

真正的治死，不是「消滅我」，而是「更新我」；

不是「假裝沒有情緒」，而是「把情緒帶到十字架前，讓基督來轉化」。

10 題自我檢核表

1.當我軟弱時，我能誠實承認，而不是只會責怪自己。

2.我相信「治死老我」是讓基督更新我，而不是要我假裝沒情緒。

3.我知道「捨己」不等於「犧牲到沒有界線」。

4.我的服事帶給我喜樂與自由，而不是壓力與苦毒。

5.當別人求助時，我能分辨這是「神要我回應」還是「出於壓力的不得不」。

6.我把自我中心交給神，但也願意承認和照顧自己的真實需要。

7.當我有情緒時，我會帶到神面前，而不是假裝什麼都沒有。

8.我幫助他人，不是為了證明自己「已經治死」，而是出於愛心。

9.我感受到的「治死」讓我更平安、更盼望，而不是更焦慮。

10.我的信仰使我更真實、更成熟，而不是更壓抑或更僵硬。

如果大多數回答「是」，你正走在健康的治死之路；

若多數回答「否」，則要小心自己是否誤解了經文，把「治死」變成「壓抑」。

結論：

聖經要我們治死的，是「罪性」與「舊人」，不是情緒、需求或自我本身。

當我們明白這一點，治死老我就不再是沉重的枷鎖，而是一條通往自由與更新的路。