「捨己」與「自虐」

「捨己」與「自虐」的心理學分析，有助於基督徒在信仰生活、心理健康及人際關係中更細膩地自我覺察與分辨。以下從心理動力學、依附理論、現代臨床心理學三個層次，帶你深入探討二者的分野與本質：

一、心理動力學角度

捨己（Self-denial）

健康的捨己：心理動力學認為，成熟的「自我」有能力壓抑過度自戀（narcissism）或原始衝動，能夠為了更高的價值（如愛、正義、信仰）調整自身慾望。這是**「超我」與「自我」協同合作**，內在有安全感、願意為他人著想，結果是「主動的利他行為」。

投射性認同健康運用：有時候，成熟的捨己也能讓人激發團隊合作或彼此共感（如父母為孩子、領袖為團體），這種投射能讓關係更深厚，但仍有健康界線。

自虐（Self-abuse, Self-punishment）

未整合的自我：如果「自我」過度脆弱或「超我」過於嚴苛，個體會出現自我否定、貶低、責罵、甚至身心虐待自己。這常常與童年受批評、羞辱經驗或缺乏穩定的愛與接納有關。

病理性防衛：自虐是「內射」（introjection）的一種，是把外在批判或敵意變成自我攻擊。例如小時候常聽到「你怎麼那麼沒用」，長大後這句話變成內心聲音，自己不斷罵自己。

二、依附理論（Attachment Theory）

捨己

安全型依附（Secure attachment）的人，懂得在自我與他人之間彈性調整，能為關係作健康讓步與犧牲，內心仍保有價值感。

捨己不會讓人失去自我，因為內在有一種「我是被愛的，所以我也能愛」。

自虐

焦慮型/逃避型/混亂型依附（Insecure attachment）常出現自虐傾向。為了保有關係（怕失去愛），以自我貶低、壓抑需求、無條件討好換取對方不離開。

常見「如果我不犧牲/痛苦/受罰，就沒人會愛我」的無意識信念。

三、現代臨床心理學觀點

捨己（利他、成熟防衛機制）

「健康的捨己」屬於成熟防衛機制（mature defense），如升華（sublimation）、利他（altruism），是對壓力、情感的積極轉化。

研究顯示，願意為意義或他人付出的個體，心理更堅韌，有較少的焦慮、憂鬱症狀。

自虐（病理性自我傷害）

自虐是一種**自我傷害（self-harm）**行為，可能有意識（如割腕）、也可能是長期消極自我攻擊（自責、拒絕自我照顧）。

現代心理學認為這與童年情感忽視、創傷、長期壓抑、完美主義、慢性低自尊密切相關。

若長期自虐未改善，容易發展成重度憂鬱、焦慮、甚至自殺傾向。

四、怎麼分辨自己是哪一種？

自問：我的付出，帶來喜樂還是苦毒？

捨己帶來的通常是愛、自由與滿足。自虐則讓你感到愈來愈委屈、耗竭、甚至仇視自己或別人。

自問：我是為愛、信仰，還是為了補償罪惡感或討好別人？

捨己是出於自由選擇，不是為了獲得別人認可或補償過錯。

自問：我能健康地說「不」嗎？

捨己的人有彈性，知道有時候該說不。自虐的人很難拒絕，總覺得「不犧牲就會被討厭」。

五、心理治療的建議

健康的捨己要從自我接納開始：相信自己有價值，被神與人無條件愛，才有餘力與自由去愛人。

覺察自虐傾向要尋求支持：與諮商師、屬靈導師討論，學習區分什麼是健康的愛與付出，什麼是過度自我犧牲。

修復童年經驗：療癒過去的羞辱、忽略或被否定，建立安全感與自我界線。

六、信仰與心理的結合小結

神從未要求我們自虐，而是邀請我們「愛神、愛人如己」——「如己」代表你需要先愛自己，才有真正的捨己能力。

成熟的捨己是心理健康的果實，自虐則是心理傷痕的反映，需要被照顧與修復。