舊約的戰爭神學

《舊約戰爭神學》教會裝備教材

作者：駱月絹博士

出版用途：香山傳福教會內部神學課程教材

主題：理解舊約中的戰爭敘事與神學意義

一、前言：當我們讀見「神命人殺戮」時

許多現代信徒在閱讀舊約時，對其中的戰爭敘事感到困惑，甚至產生對信仰的疑慮。例如約書亞記8章中神命以色列人攻取艾城，屠城焚燒，令人不禁問：「這樣的神是慈愛的嗎？」這類問題不僅攸關神的形象與本質，也挑戰我們對《聖經》的整全信仰認識。

因此，「舊約戰爭神學」並不是歷史的冷知識，而是幫助信徒面對以下信仰張力：

神既是愛，又如何參與戰爭與殺戮？

舊約戰爭是否與現代宗教暴力有關？

我們該如何實踐今日的屬靈爭戰？

二、舊約戰爭的神學基礎與類型

1. 神的主權與選民歷史中的戰爭

在舊約中，戰爭常被理解為神治理歷史的方式之一。祂藉著戰爭審判列國、成就祂對亞伯拉罕後裔的應許（參出埃及記15:3：「耶和華是戰士；耶和華是他的名。」）。戰爭不是偶發的歷史事件，而是神與祂百姓之間盟約歷史的一部分。

2. 舊約戰爭的主要類型：

a. 防禦型戰爭

撒母耳記下5:17–25

神學上的意義：捍衛神的百姓與土地

b. 審判型戰爭

撒母耳記上15章（亞瑪力人）

神學上的意義：神藉以施行審判

C.奪取應許之地

約書亞記

神學上的意義：完成應許，建立聖潔共同體。

D.屬靈象徵戰爭

出埃及記14章（過紅海）

神學上的意義：神對邪惡勢力的得勝。

小結：舊約戰爭的本質，並不在於血腥或暴力，而是在於神對罪惡與偶像體系的對抗與審判（Wright, 2004）¹。

三、耶和華軍隊與神治神學（Theocracy）

神不僅是「帶領」以色列打仗的神，更是親自出征的「萬軍之耶和華」（צְבָאוֹת יְהוָה）。在約書亞記5:13–15，神的使者以「耶和華軍隊的元帥」身份顯現，表明戰爭的主權不屬人，而屬神。

這展現出舊約「神治政體」（theocracy）下的觀點──國家不以君王意志為戰爭決策，而是由神親自發動、掌管與評價戰爭的正當性。

四、滅絕命令（ḥērem）的道德張力

最令現代信徒困惑的，莫過於神命以色列人對迦南民族施行「滅絕令」（希伯來文ḥērem，意即完全獻給神的毀滅，參申命記20:16–18）。

這些經文似乎充滿暴力與種族滅絕色彩，引發倫理與神學問題。

理解這些命令的幾點神學原則：

審判而非任意暴力：迦南文化充滿嚴重罪惡，包括獻童為祭與性崇拜（參利未記18章）。滅絕是神對罪的審判，而非民族仇恨。

象徵與典範性意義：部分學者指出ḥērem的敘事具有神學象徵性質，用以強調對罪的徹底分別（Walton, 2017）²。

非普世適用命令：這些命令為特殊歷史情境，不能視為普世戰爭的正當依據。

五、與古代近東戰爭觀的對比

在古代近東文化中，戰爭也常與神明有關，但不同於以色列信仰：

1. 神明參戰

古近東文化：作為君王合法性背書。

以色列信仰：神親自掌權

2. 勝利解釋

古近東文化：國力與運氣

以色列信仰：出於耶和華恩典

3. 軍事倫理

古近東文化：無倫理限制

以色列信仰：禁止貪取戰利品（書7）

4. 戰爭目的

古近東文化：帝國擴張

以色列信仰：聖潔、審判與盟約應許。

六、從戰爭走向和平：基督的成就與屬靈爭戰

新約中，耶穌基督以和平之君的身分成就了終極的得勝（弗2:14–17）。祂並未繼續以色列歷史中的軍事行動，而是將戰爭轉化為屬靈的爭戰（弗6:10–18），重點不再是毀滅敵人，而是「勝過惡」與「用愛對抗仇敵」。「祂用死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」（來2:14）

七、今日教會的應用：如何面對暴力經文與屬靈爭戰？

以整本聖經觀解讀經文：從創造—墮落—救贖—新創造的框架來理解暴力經文。

以十字架為詮釋中心：基督的十字架成為最終勝利的方式（非靠武力）。

教會的爭戰不是攻擊世界，而是對抗罪與邪靈的體系。

和平主義與正義戰爭之間的張力，需以祈禱、聖靈引導與神的話語來分辨。

八、結語：讀懂戰爭經文，是進入神心意的操練

舊約戰爭敘事既不是歷史的包袱，也不是暴力的許可證，而是神在歷史中對邪惡勢力的對抗與管制的神學見證。我們今日身為教會，既不走極端和平主義，也不應以暴制暴，而是以基督的真理與愛面對這世界的黑暗與破碎。

參考文獻

1. Wright, Christopher J. H. The God I Don’t Understand: Reflections on Tough Questions of Faith. Zondervan, 2008.

2. Walton, John H. The Lost World of the Israelite Conquest: Covenant, Retribution, and the Fate of the Canaanites. IVP Academic, 2017.

3. Copan, Paul & Flannagan, Matthew. Did God Really Command Genocide?: Coming to Terms with the Justice of God. Baker Books, 2014.

4. Longman III, Tremper. God Is a Warrior. Baker Academic, 1993.