《羅馬書》第一章的 第六天靈修教材

這一段經文（羅馬書 1:26–32）是一面極其銳利的鏡子──照出人類因拒絕神而導致的道德、情慾與關係的全面崩壞。

羅馬書靈修教材

Day 6：當神「任憑」──墮落的加速與蔓延

經文：羅馬書 1:26–32（和合本修訂版）

26 因此，神任憑他們放縱可恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；

27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可恥的事，在自己身上受著妄為當得的報應。

28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。

29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨，

30 又是讒毀的、背後說人的、憎恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的，

31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。

32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

一、主題引導

這是一段讓人震驚的經文，不是因為神有多憤怒，而是因為人有多倔強。

這裡三次出現「神任憑他們」──這不是神的遺棄，而是神容許人走上自己選擇的毀滅之路。

祂曾攔阻、呼喚、提醒，但當人屢次拒絕，神的任憑便是對人自由選擇的尊重，也是祂審判的開始。

這段經文不是要我們論斷別人，而是誠實反觀：在我們裡面，有沒有也讓某些黑暗「被任憑」了？

二、經文釋義與亮光

v.26–27：情慾的扭曲與逆轉

「順性」原是指照著創造的本意（如男女關係、婚姻秩序）；「逆性」代表違背創造目的。

這裡不是單獨針對同性性行為，而是指出人類對性、身體與情慾的全面誤用與墮落。

這種錯誤不只發生在性別選擇上，也發生在婚姻不忠、色情成癮、貪婪放縱中。

v.28：「故意不認識神」──墮落不是出於無知，而是出於抗拒

「邪僻的心」：意思是混亂、扭曲、扭轉是非。

v.29–31：罪的蔓延是集體性的

這裡列出二十多種罪，涵蓋人與神、人與人、甚至家庭中的破壞。

有些看似「大罪」（如兇殺），有些看似「小錯」（如自誇、違背父母），但都源自同一顆離棄神的心。

v.32：人雖知道這些事該受審判，卻仍行，甚至鼓勵別人行

這是罪惡最黑暗的階段──不只行錯，還將錯當對，將邪當善。

三、原文字義亮光

任憑（παραδίδωμι, paradidōmi）：交出、放手，神停止干預，讓人進入自己所選的道路。

可恥（ἀτιμία, atimia）：喪失尊嚴的、與本來的尊貴相違背的。

邪僻的心（ἀδόκιμος νοῦς, adokimos nous）：被拒絕的心智，不能正確分辨是非的心。

四、默想與禱告

默想問題：

我是否曾經讓神的某些提醒「任憑而過」，覺得沒關係？

在我心中，是否存在一些「扭曲是非」的灰色區──我明知不對，卻為它找理由？

今天，我願不願誠實面對自己仍未降伏給神的那部分？

禱告詞引導：

主啊，

我承認，有些時候，我並不是不知道你要我怎麼做，

而是我不願意聽、不想改變、不敢承認。

求你赦免我讓黑暗在我心裡佔有空間，

求你不要「任憑」我隨著情慾和罪走向遠離你。

我願悔改，願你重新作主，

叫我不再自欺，不再麻木，

而是真誠地活在你的光中，靠你得勝。

奉主耶穌基督的名，阿們。

五、聖經心理療癒與應用

當你發現自己的黑暗面：

不要逃避，它存在不是要定你死罪，而是要你悔改得生命。

福音就是為此而來──你越軟弱，越能明白恩典多大（參羅5:20）。

若你對世代感到困惑與絕望：

是的，墮落真實而深，但神的義與恩更深。

不要以怒氣論斷人，而是以福音的愛向人伸手。

六、靈修操練設計

靈修實作：

誠實列出你心中「已經妥協」或「被麻木」的某一處罪或灰色地帶。

寫下：「主，我今天願意不讓這個地方被任憑，我邀請你來掌權。」

可寫在日記或禱告本裡，作為你悔改轉向的起點。

詩歌敬拜

https://youtu.be/fnQfVlRhU1Y?si=2hhchZUJUGg29t_e