top of page

當人生不再照著我們所想的走時

  • 作家相片: 廷恩 林
    廷恩 林
  • 2025年12月25日
  • 讀畢需時 3 分鐘

作者/駱月絹


當人生不再照著我們所想的走時


你有沒有這樣的時刻—


明明已經很努力了,事情卻沒有變好?

明明選擇了正直,卻反而吃了虧?

明明照著「對的方式」生活,

卻忽然發現,世界好像沒有照著那套規則回應你。


有些時候,人生看起來是有秩序的。

努力讀書、誠實工作、善待他人,

多半會迎來某種穩定的回報。

我們於是相信:世界是可以學習的,

只要掌握原則,就能走得不錯。


但也有些時候,

你站在原地,看著時間一圈一圈流過,

成就沒有累積,答案沒有靠近,

你開始懷疑:

如果一切都會過去,那我這麼認真,是為了什麼?


而更深的時候,

不是失望,也不是空虛,

而是某一場突如其來的無常——

疾病、失去、背叛、災難,

它們不詢問你是否準備好,

就把你帶進一個沒有解釋的世界。


於是人會問:

世界到底是有秩序的,還是混亂的?

努力究竟有沒有意義?

如果一切都不可掌控,那信仰還站得住嗎?


聖經的智慧文學,並沒有急著回答這些問題。

它做的,是更深的一件事

它陪人站在不同的人生處境裡,

教人用不同的敬畏,活下來。


當世界還能理解時:學會把自己放在對的位置(箴言)


有一段人生,我們確實需要《箴言》。


不是因為它簡單,

而是因為人在成長的某個階段,

真的需要秩序、方向與界線。


在這樣的世界裡,

敬畏不是恐懼,

而是一種清醒——

知道自己不是世界的中心,

知道生命有其結構,

知道選擇會累積成方向。


這種敬畏,

讓人不必每一步都試錯,

讓人學會尊重現實,

也學會尊重自己有限的位置。


心理上,人需要的是結構與方向;

屬靈上,人學會的是:

世界不是由我定義,我也不需要撐住一切。


當世界開始顯得空虛時:在有限中重新安放人生(傳道書)


但人不會一輩子只活在《箴言》的世界。


當你發現,

聰明的人也會失敗,

愚昧的人有時反而得利;

當你看見,

時間抹平了成就,死亡收走了一切——

《傳道書》開始對你說話。


它不安慰你說「一切都會更好」,

也不急著替神辯護。

它只是誠實地承認:

如果你把人生的意義,

建立在可以計算、可以累積的成果上,

那麼虛空,幾乎是必然的。


這時候的敬畏,

不再是「照著規則就會成功」,

而是學會承認:

人不能掌控時間,

但仍然可以選擇如何活在時間裡。


心理上,人需要的是意義與安放;

屬靈上,人學會的是:

敬畏不是解釋世界,而是不讓自己在虛無中失重。


當世界徹底失控時:在奧祕中仍然站立(約伯記)


然後,有些人會被帶到《約伯記》。


不是因為他們不夠敬虔,

而是因為人生有時,真的沒有公式可用。


在這裡,

好人會無辜受苦,

解釋變成傷害,

勸告變成指控。


約伯最後得到的,

不是答案,

而是一種更深的敬畏—

不是因為他終於懂了,

而是因為他發現:

神不是一個可以被理解的系統,

而是一位必須被面對的存在。


這樣的敬畏,

不是屈服,

而是一種能承受奧祕的力量。


心理上,人需要的是陪伴與承受;

屬靈上,人學會的是:

信仰不一定讓痛苦消失,

卻能讓人在痛苦中不瓦解。


結語|智慧,是知道此刻該用哪一種敬畏活著


也許,真正的智慧不是選對一本書,

而是知道——

此刻的你,

正活在哪一種人生處境裡。


有時,你需要箴言的清醒,

有時,你需要傳道書的誠實,

有時,你只能和約伯一起,

站在無法解釋的世界前沉默。


敬畏,於是顯出它最深的樣子——

不是恐懼,

不是控制,

不是保證。


而是一種承認:

在我不能理解、不能掌控、不能預測的地方,

仍然有一個比我更大的真實。


人若能在那裡停下來,

不急著證明自己是對的,

不急著把世界縮小成可以承受的大小——

那樣的安靜,

本身就已經是智慧。


而那樣的安靜,

會讓人,自然生出敬畏之心。

最新文章

查看全部
創世記 25–27 章中「雅各的揀選」之神學與生命分析——以經文為論述證據

作者:駱月絹 創世記 25–27 章所呈現的「雅各的揀選」,並不是一段符合道德典範的敘事,而是一段刻意保留張力的神學文本。經文清楚呈現:神的揀選如何在不成熟的人性、破碎的家庭與混雜的動機中,仍然推進祂的救贖旨意。 ⸻ 一、揀選的起點:在出生之前(創 25:21–26) 利百加因多年不孕而向耶和華祈求,經文記載: 「以撒為他的妻子利百加懇求耶和華,耶和華就應允他的祈求,利百加就懷了孕。」 (創 25

 
 
 
一個人如果被傷害、背叛,究竟要如何進行認知重構?

作者:駱月絹 進行認知重構(Cognitive Reframing)是心理諮商(特別是認知行為治療 CBT)中核心的技術。它並非「盲目的正面思考」,而是透過改變你看待事件的視角(Frame),從而改變你的情緒反應與行為。 以下是進行認知重構的五個具體步驟,我們可以結合約瑟的例子來說明: 1. 識別自動化念頭(Catch It) 當負面情緒湧現時,先停下來,捕捉腦中閃過的那個想法。 * 負面框架:

 
 
 
有關約瑟與兄弟和好的歷程,如果用饒恕心理學來看會如何解釋呢?

作者:駱月絹 從心理學與神學交織的角度來看,約瑟與兄弟重逢並和好的過程,不僅是一段感人的家族故事,更是**「饒恕心理學」(Psychology of Forgiveness)**中極佳的實踐案例。 我們可以將約瑟的心理歷程拆解為以下幾個關鍵階段: 1. 饒恕前的「邊界與測試」:確保安全感 在饒恕心理學中,饒恕並不等於「盲目信任」。當約瑟第一次見到兄弟時,他沒有立刻相認,而是採取了幾次考驗(例如:扣

 
 
 

留言


聯繫我們

週六講座:每個月辦理一次。題目有青少年的教養議題、自助旅行、藝術講座。

線上奉獻:第一銀行(007)

帳號:407-50-036541

​戶名:財團法人台福基督教會

0928-861-319

新竹市香山區中華路四段298號

  • Facebook
  • Instagram
  • X
  • TikTok

 

© 2025 by 香山傳福中心. Powered and secured by Wix 

 

邀請您更多認識我們:
香山傳福中心是一個傳遞真理、恩典和心靈自由的教會,邀請您與我們加入愛與真理的行列

bottom of page