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希伯來書第十三章靈修教材 — 第四天
- 廷恩 林
- 11月21日
- 讀畢需時 3 分鐘
✨ 希伯來書第十三章靈修教材 — 第四天
📖 主題
走出營外，與主一同受苦，仰望那將來的城
📜 經文：希伯來書 13:10–14（和合本修訂版）
10 我們有一座祭壇，那些在帳幕中供職的人無權吃這祭壇上的祭物。
11 原來那些牲畜的血被大祭司帶入聖所為贖罪，身體卻在營外焚燒。
12 所以耶穌為了使百姓藉著自己的血得以成聖，也就在城門外受苦。
13 這樣，我們也當出到營外就了他，忍受他所受的凌辱。
14 我們在這裡本沒有常存的城，而是尋求那將要來的城。
📌 逐節重點解釋
第10節｜我們有一座祭壇
基督徒所倚靠的是新約的祭壇——十字架。律法下的祭司無法參與這新約恩典的供應，預表宗教制度之外的新生命之道。
第11節｜贖罪祭的身體在營外焚燒
舊約贖罪祭的血灑在至聖所，但身體被帶到營外焚燒，這預表耶穌在營外（耶路撒冷城外）為人贖罪而死，完成了贖罪的全部功效。
第12節｜耶穌在城門外受苦，使人得以成聖
基督甘願走出「宗教中心」與社會體系之外，忍受羞辱，為要潔淨人、將人帶入神的聖潔。
第13節｜我們也當出到營外就主
這是一個強烈的呼召：願意離開舒適與認同，與被棄絕的基督一同行走，為祂的名忍受羞辱。
第14節｜我們尋求那將要來的城
這世上沒有永恆的安身之處，信徒像亞伯拉罕一樣，是寄居者。真正的盼望在於神所預備的天上之城（參11:10）。
🧠 原文亮光（含中文名稱）
θυσιαστήριον（thysiastērion，祭壇）
指「獻祭之處」，新約中的祭壇是十字架——我們生命的中心。
ἔξω τῆς παρεμβολῆς（exō tēs parembolēs，營外）
字面意義是「營地外」，象徵與宗教體系、社會權勢、舊有安穩分離，與主一同站在棄絕之地。
ὀνειδισμὸν（oneidismon，凌辱）
指公開的羞辱、辱罵，是耶穌所承受，也是信徒跟隨祂可能經歷的代價。
μένουσαν πόλιν（menousan polin，常存的城）
「常存」來自 μένω，意指不會毀壞、不會逝去的城。這指向新天新地的天上耶路撒冷。
🧠 聖經心理療癒與應用
🔹 負向心理療癒
我們常害怕被世界棄絕、怕與主一同受苦。但主在營外，祂了解被排擠與受辱的痛苦。當你感到被拒絕或誤解時，記得主與你同行。
🔹 正向心理建造
當我們知道地上的一切都是暫時，就能活出自由、不被今生困住。這種「出營外」的心志，能讓我們更深經歷基督的同在與天國的榮耀。
🙏 默想與禱告
默想問題：
在我的生活中，有哪些「營內」的安全感我不願放下？
我是否願意因為信仰而承擔羞辱或損失？
我的心是否真在尋求那「將要來的城」？或仍然依戀地上的安穩？
禱告指引：
主耶穌，祢甘願走出營外，為我受羞辱，使我得以成聖。今天我願意回應祢的呼召，也願意走出我的安全地帶，與祢一同行在十字架的道路上。幫助我不倚靠地上的城，而是仰望天上永存的家。奉耶穌的名禱告，阿們。
✅ 具體行動建議
寫下一件你曾因信仰而選擇犧牲、忍受不被理解的經歷，向神獻上這份記念與感恩。
主動關心或探訪一位孤單、邊緣、被社會或家庭忽略的人，實踐「走出營外」與主一同行。
每天默禱：「主啊，我願意走出營外，與你同行，即使受苦。」培養一顆為主犧牲的心。
默想啟示錄21章的新耶路撒冷，將你的盼望轉向神所預備的永恆之城。
詩歌敬拜
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