《加拉太書靈修》第十天

第六章第三篇，也是全卷《加拉太書靈修》的完結篇。這一篇回到保羅最核心的信仰焦點——「十字架的記號」。

在前面的篇章，我們走過了「從律法到恩典、從奴僕到兒子、從焦慮到自由」，如今要在這最後的段落中，看見信仰的總結：惟有十字架，才是我們誇口的理由。

⸻

《加拉太書靈修》第十天（第六章．第三篇）

主題：十字架的記號——在恩典中誇口

經文：加拉太書 6:11–18（和合本修訂版）

請看我親手寫給你們的字是何等的大！

凡希圖外貌體面的人都勸你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。

他們那些受割禮的人，連自己也不守律法，但他們願意你們受割禮，好在你們的肉身上誇口。

但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；

因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我也釘在十字架上。

受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。

凡照此理而行的，願平安、憐憫加給他們和神的以色列民。

從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。

弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們。

一、主題引導

保羅結束這封信的時候，特別強調——這一段是他親筆所寫。

他或許手中顫抖、字跡歪斜，卻滿含深情。

整封信的核心信息，在這裡被濃縮成一句話：

「我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。」

在人的世界裡，我們總是尋找可以誇口的事：

成就、能力、學歷、服事、影響力……

但保羅卻說：「這一切都不能定義我。」

對他而言，真正的榮耀不是被人看見的光彩，而是因愛而受的傷痕。

十字架不是羞辱的象徵，而是重生的記號。

信仰的成熟，不是沒有傷口，而是讓傷口成為恩典的印記。

⸻

二、歷史背景補充

在加拉太教會，有些假教師主張信徒必須受割禮，以便在猶太社群中獲得「宗教體面」。

他們不願承受「十字架」所帶來的羞辱與逼迫——因在當時的羅馬社會，十字架代表的是失敗、懲罰與羞恥。

保羅清楚指出：這些人所追求的，不是信仰的真實，而是「外貌的榮耀」。

然而，保羅選擇了相反的道路——

他以十字架為誇口，以受苦為榮耀。

因為他知道，唯有經過十字架，才能進入復活的生命。

當保羅說「我身上帶著耶穌的印記」時，

他可能指的是因傳道受逼迫、被鞭打所留下的傷痕（參林後11:24–25）。

這些印記不是羞恥的記號，而是屬於主的標記，

象徵他整個生命都歸屬於基督。

三、經文逐節釋義

（6:11）「請看我親手寫給你們的字是何等的大！」

古代書信常由代筆者撰寫，但保羅在此親筆落筆，

以強烈的情感表明這信的重要性。那「大的字跡」可能因視力問題、

也可能是出於激動與真誠的強調。

（6:12–13）「凡希圖外貌體面的人……」

這揭露宗教假象：有些人追求信仰的表面光彩，

卻害怕為真理受苦。保羅指出，真正的信仰是「內在的誠實」，

而不是「外在的體面」。

（6:14）「我斷不以別的誇口，只誇基督的十字架。」

「誇口」（kauchaomai）原意是「喜樂地高舉」。

保羅的生命重心已改變——他不再以成就為榮，而以救贖為樂。

十字架是他的新世界觀，讓他與舊世界斷開。

（6:15）「受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。」

「新造」（kainē ktisis）是保羅神學的核心之一。

真正的改變不是外在儀式，而是內在更新。

信徒不只是被赦免的罪人，更是被重塑的人——

舊我死了，新我活著。

（6:17）「我身上帶著耶穌的印記。」

「印記」（stigmata）在古代是奴僕或軍人的身體烙印，

表示歸屬與忠誠。保羅用這詞表明：

他是屬於基督的，被祂的愛所印記。

⸻

四、原文亮光

• 誇口（καυχάομαι – kauchaomai）：意指「以……為榮、以……為喜樂」，是一種內心的敬拜態度。

• 新造（καινὴ κτίσις – kainē ktisis）：指全然被神更新的受造生命，不是修補舊我，而是重生的新我。

• 印記（στίγματα – stigmata）：原指烙印，象徵主權歸屬與關係印證。

五、默想與禱告

默想指引

1. 我生命中最「誇口」的事是什麼？

若這些失去了，我是否仍能說：「主的恩典夠我用」？

2. 我的生命中，有沒有「為愛而受的印記」？

那些經歷是否成為了恩典的記號？

禱告詞

主啊，祢以十字架的愛救贖了我，

願我一生以祢為誇口，

不倚靠人的肯定，也不懼怕受傷的代價。

讓我在軟弱裡經歷祢的能力，

在傷痕裡看見祢的榮耀。

主啊，願我的生命成為祢恩典的印記。

⸻

六、聖經心理療癒應用

負向心理療癒

人的自我價值若建立在「外貌體面」上，就會陷入表現焦慮與比較競爭。

那是一種「宗教性自戀」：渴望被看為屬靈，卻害怕暴露真實的脆弱。

正向心理建造

十字架的信仰邀請我們接納自己的傷口——

因為神的愛，能使傷痕轉化為祝福。

在心理學上，這是「創傷後成長」（Post-traumatic growth）；

在靈修神學裡，這是「與基督同釘」後的新造生命。

操練建議

今天花一點時間回顧你人生中最痛的事件，

問自己：「這裡是否也能成為神恩典的記號？」

在禱告中，將那段經歷交還給神，

說：「主啊，請用這傷口，榮耀祢的名。」

七、靈修神學反思

整卷《加拉太書》以「恩典的自由」開始，也以「十字架的榮耀」結束。

這是信仰的兩個軸心：

恩典使人得自由，十字架讓自由有方向。

真正的屬靈成熟，不是沒有掙扎的完美，

而是願意在恩典裡誠實地活。

一個被十字架印記的人，

不再以自己為中心，而是讓愛主的痕跡，

在生活裡發出溫柔的光。

⸻

八、敬拜詩歌

《寶貴十架》

https://youtu.be/0YJZUyVOQVY?si=ubYyesFcMelQWhQs