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《加拉太書靈修》Day 6

  • 作家相片: 廷恩 林
    廷恩 林
  • 2025年10月25日
  • 讀畢需時 3 分鐘

主題:從奴僕到兒子——自由的呼吸

經文:加拉太書 4:4–7(和合本修訂版)

及至時候滿足,神就差遣祂的兒子,為女子所生,且生在律法以下,

要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。

你們既為兒子,神就差祂兒子的靈進入你們心裡,呼叫:「阿爸!父!」

可見從此以後,你不再是奴僕,乃是兒子;既是兒子,就靠著神為後嗣。

一、主題引導

保羅在這裡用極溫柔又極有力的語言,描述救恩的核心:

神差祂的兒子,使我們成為祂的兒女。

信仰的轉變,不僅是從罪得赦免,更是從「奴僕」成為「兒子」——

從恐懼地服事神,轉變為親密地信靠神。

「阿爸!父!」這句呼喚,是整卷加拉太書最柔軟的呼吸;

它道出了靈裡的自由——當人不再懼怕,而能自然地愛。

二、歷史背景補充

在古代羅馬社會,「奴僕」與「兒子」的身分有天壤之別。

奴僕雖住在主人的家中,卻沒有權利、沒有繼承、沒有自由;

兒子則擁有主人的名份、愛的地位與未來的產業。

保羅在此以社會結構作比喻,指出:

人若仍靠律法行義,就像在神的家中卻仍以奴僕的身份活著。

他們知道神,卻不敢親近;他們服事神,卻缺乏喜樂。

但在「時候滿足」之際,神的救恩降臨。

「時候滿足」意指神歷史計畫的完成——

基督來,使我們從奴僕的地位被領入兒女的家中。

這不只是法律地位的改變,更是關係的重建。

三、經文逐節釋義

(4:4)「及至時候滿足,神就差遣祂的兒子」

神的救贖有祂的時機。

在舊約的歷史中,人類嘗試靠律法、靠智慧、靠文化來尋求義,但都失敗。

就在一切努力歸零的時候,神親自介入——祂差遣祂的兒子。

(4:5)「要把律法以下的人贖出來」

「贖出來」原文 exagorazō,指的是「付出代價、買回自由」。

這是一個愛的交易:基督用祂的生命,換取我們的自由。

(4:6)「神就差祂兒子的靈進入你們心裡,呼叫:阿爸!父!」

「阿爸」是亞蘭語,是家庭裡孩子對父親最親密的稱呼。

保羅刻意保留這原音,讓信徒感受神與人的關係,不是遙遠的主僕,而是親密的父子。

聖靈的工作,不只是外在能力,而是內在的親密呼喚。

(4:7)「你不再是奴僕,乃是兒子;既是兒子,就靠著神為後嗣」

「後嗣」(klēronomos)在古代是擁有合法繼承權的人。

保羅宣告:在基督裡,我們不再是為神工作的工人,而是與祂同享產業的兒女。

四、原文亮光

時候滿足(πλήρωμα τοῦ χρόνου – plērōma tou chronou):表示神所定的時間、恩典成熟的時刻。

贖出來(ἐξαγοράζω – exagorazō):指「用重價買回」,在古代奴隸市場中常用的字。

阿爸(Ἀββᾶ – Abba):原是兒童口中的親暱稱呼,類似「爸爸」,表示完全信任與安全感。

五、默想與禱告

默想指引

我是否仍然以「奴僕」的心來服事神——害怕出錯、害怕不夠?

我是否願意讓自己安息在「兒女」的身份中——知道祂已愛我、接納我?

禱告詞

阿爸父,我常用表現來換取祢的喜悅,

但祢早已以愛接納我。

今天我願放下奴僕的恐懼,

學習做祢所愛的孩子。

讓我在祢的懷裡安息,

在祢的靈裡呼吸自由的空氣。

六、聖經心理療癒應用

負向心理療癒

奴僕的心是一種「恐懼式依附」——

總擔心自己不配被愛、不夠好、不夠忠心。

這樣的靈性狀態,常伴隨焦慮與疲乏。

我們讀經、禱告、服事,卻缺乏喜樂,

因為內心仍以「奴僕的身份」看待自己。

正向心理建造

聖靈的工作,就是幫助我們在心中呼喊「阿爸,父!」——

恢復「安全依附」的靈性關係。

當我們知道自己被愛,不是因為做得好,而是因為「祂是父」,

那份安全感會讓人自然活出順服與感恩。

操練建議

今天,花幾分鐘安靜呼吸,

每一次呼吸,輕聲對神說:「阿爸,父。」

在這個呼喚中,讓心慢慢安靜下來。

你不是孤單的僕人,你是被愛的兒女。

七、靈修神學反思

「從奴僕到兒子」不只是身分的改變,更是關係的重生。

律法的服事是出於責任;

恩典的服事是出於愛。

前者令人窒息,後者使人呼吸。

當我們願意讓聖靈在心中作工,

我們就會在恐懼中找到自由,

在掙扎中找到平安,

在哭泣中仍能呼喊:「阿爸,父。」

八、敬拜詩歌

阿爸父,祢是我心所愛,

我屬於祢,祢也屬於我。

在祢懷裡,我得安息,

祢愛永不離開。

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