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《加拉太書靈修》Day 4

  • 作家相片: 廷恩 林
    廷恩 林
  • 2025年10月23日
  • 讀畢需時 4 分鐘

主題:愚昧的人哪,誰迷惑了你?——從靠自己到倚靠聖靈


經文:加拉太書 3:1–9(和合本修訂版)

無知的加拉太人哪,耶穌基督釘十字架,已經明明地畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢?

我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢?

你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?你們受苦如此之多,都是徒然的嗎?若果真是徒然的。

那賜給你們聖靈、又在你們中間行異能的,是因行律法呢?是因聽信福音呢?

正如「亞伯拉罕信神,這就算為他的義」。

所以你們要知道:那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。

並且聖經既然預先看明神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,說:「萬國都必因你得福。」

可見那以信為本的人,和有信心的亞伯拉罕一同得福。


一、主題引導


保羅在這段經文中語氣激動,甚至用了「愚昧的人哪!」這樣強烈的詞彙。

他不是出於輕蔑,而是深切的痛心——那些曾經因恩典得自由的人,竟又被「靠自己」的信仰方式所迷惑。


這句話也是對我們現代信徒的鏡照:

我們曾在恩典中得救,卻又常在生活中用「努力取悅神」的方式延續信仰;

我們相信聖靈的同在,卻又習慣依靠理性與控制;

我們感動於神的愛,卻又懷疑自己配不配持續被愛。


保羅的話像一面鏡子,讓我們看見:

信仰的成熟不是「更努力」,而是「更信任」;

不是「更完美」,而是「更倚靠聖靈」。



二、歷史背景補充


保羅在這裡指責的「迷惑」並非單純的思想錯誤,而是一場屬靈的混亂。

「誰迷惑了你們?」在希臘文裡的 baskainō 有「施邪術、使人著迷」的意思。

換句話說,保羅指出那些猶太化教師像用咒語般,讓信徒重新陷入律法的網羅中。


在加拉太地區的文化背景裡,「律法主義」不只是宗教傾向,更是一種心理安全感的來源。

人們覺得有明確的規條、行為標準,才能確保神的喜悅。

但這樣的信仰其實是「恐懼式順服」——不是出於愛,而是出於害怕。


保羅回到亞伯拉罕的例子,說明真正的義不是靠行為,而是因信。

亞伯拉罕在律法頒布之前就蒙稱義,因為他「信神的應許」。

這段話不僅是神學論證,更是一個心靈邀請:

回到那單純相信神的心。



三、經文逐節釋義


(3:1)「耶穌基督釘十字架,已經明明地畫在你們眼前」

「畫」在希臘文中是 prographo,意指「清楚展示、公開張貼」。

保羅提醒信徒:基督的十字架早已清楚顯明,你們原本是看見祂的愛才信,怎麼如今又被混亂奪去了單純?


(3:3)「既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?」

這句話道出了人性深處的矛盾。

「入門」靠恩典,「成全」卻又想靠行為。

「肉身」不僅指人的軟弱,更指那想「掌控信仰」的自我。

保羅提醒:信仰的成長不是自我雕塑,而是讓聖靈塑造。


(3:6–9)亞伯拉罕的信心

保羅引用創世記15:6,說明信心的核心不是理論,而是信任。

亞伯拉罕信神的話,即使看不見結果,也仍然相信神的應許。

這就是「信心」的形狀—

不是掌握未來,而是依靠那位掌管未來的神。



四、原文亮光

• 迷惑(βασκαίνω – baskainō):原意是「施咒、使人眼昏」,引申為「使人失去真理的洞見」。

• 靠聖靈入門(ἐναρξάμενοι – enarxamenoi):表示「起初由聖靈開始的工程」,強調信仰的主動者是神。

• 靠肉身成全(ἐπιτελεῖσθε – epiteleisthe):意為「完成、達成」,指出人企圖用自己的方法「完善」神的工作。



五、默想與禱告


默想指引

1. 我是否曾經在信仰中「靠聖靈開始,卻靠自己延續」?

2. 我信靠聖靈的工作,還是信靠自己的控制與計畫?


禱告詞

主啊,我承認自己常想靠努力讓自己變好,

卻忘了是祢先愛了我。

求祢幫助我不再用焦慮的信仰去取悅祢,

而是用信任的心來回應祢的愛。

願我今天學習交託,

讓聖靈在我生命中繼續祢的工作。



六、聖經心理療癒應用


負向心理療癒

「靠自己」的信仰模式會造成深層的內在疲乏。

人渴望掌控,因為不安於未知;渴望表現,因為害怕被拒絕。

這樣的靈性焦慮,使信仰變成壓力,而不是自由。


正向心理建造

倚靠聖靈,代表我們學會「放手」——

放手控制,放手計畫,放手證明自己。

在心理學的語言裡,這是從「焦慮依附」走向「安全依附」;

在靈修的語言裡,這是從「自我掌權」回到「神掌權」。


操練建議

今天當你想要「做得更好」時,先停下來問自己:

「這是出於愛,還是出於恐懼?」

若是恐懼,將它交給神;

若是愛,讓那愛流動而不焦慮。



七、靈修神學反思


保羅的問題「誰迷惑了你?」

像一道穿越時空的呼喚。

他不是責備,而是邀請——

邀請我們回到十字架的起點,回到那單純的愛。


信仰不是競賽,而是關係;

不是努力成為更好的基督徒,而是安息於被愛的真實。

靠聖靈而行,就是讓愛取代恐懼,讓信任取代控制。


八、敬拜詩歌


〈信靠耶穌真是甜美〉

信靠耶穌真是甜美,

只要信祂的話語;

只要站在祂應許上,

就得享祂的安息。

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