《加拉太書靈修》Day 2

主題：討人喜歡，還是討神喜悅

經文：加拉太書 1:10–12（和合本修訂版）

我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。

弟兄們，我告訴你們，我所傳的福音不是出於人的意思；因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。

一、主題引導

在第一天，保羅痛心地指出有人歪曲了福音；而在今天的經文中，他進一步說明自己傳講福音的動機與來源——他不是為了取悅人，而是出於神的呼召。

在信仰與服事的路上，「取悅人」是一個極大的試探。

我們常渴望被肯定、被理解、被稱讚。

有時，連服事神也可能在無意中變成「討好別人」的方式：

怕說真話會讓人不高興，怕堅持真理會被孤立，怕做錯而失去地位。

保羅提醒我們：若仍舊討人的喜歡，就不是基督的僕人。這不是拒絕人，而是學習「讓神成為我最深的觀眾」。

二、歷史背景補充

保羅在這裡回應加拉太信徒對他的懷疑。當時有一些「猶太化主義者」攻擊他說：

「保羅為了討好外邦人，才削弱了律法的要求，讓人不用受割禮。」

他們指控保羅的信息太『寬鬆』、太『容易』，彷彿他是為了得人心而犧牲了真理。

因此保羅在這裡為自己的呼召辯護。他強調自己不是憑人意受差遣，也不是人給他使命，而是直接從耶穌基督領受啟示。這強調他的使徒權柄是神親自設立的，不受任何宗教團體或制度所左右。

在初期教會的文化中，宗教領袖常透過血統、學歷或律法權威建立地位。但保羅的身分與使命完全來自恩典：

他曾迫害教會，如今卻被神呼召傳揚那位他曾敵對的基督。

這樣的生命翻轉，使他的見證具有真實的權威——因為他知道：若不是神啟示，沒有人能使人心真正改變。

三、經文逐節釋義

（1:10）「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？」

這句話的語氣中帶著堅定與自省。

「得人的心」在希臘文中含有「博取好感」之意（peithō），是一種取悅的動機。保羅指出，若以討好人為首要目的，就會失去「僕人」的真實位分。基督的僕人不是以受歡迎為榮，而是以忠心為榮。

（1:11–12）「我所傳的福音不是出於人的意思……乃是從耶穌基督啟示來的」

「啟示」（ἀποκάλυψις apokalypsis）意思是「揭開遮蓋」。

保羅所領受的福音，不是知識傳遞，而是生命相遇——那位復活的主在大馬士革路上向他顯現，使他從迫害者變成宣講者。

這福音不是人教出來的理論，而是神親自打開的真理。

因此，真正的信仰不是外在模仿，而是內在光照。

四、原文亮光

僕人（δοῦλος – doulos）：意指「奴僕、完全屬於主的人」。這不是被逼迫的奴役，而是一種出於愛的委身——屬於主，也代表主。

啟示（ἀποκάλυψις – apokalypsis）：原意為「揭開帕子」。提醒我們信仰的根基，不是人的聰明或教育，而是神開啟的心眼。

五、默想與禱告

默想指引

我是否曾在意過多人的評價，而忽略了神的心意？

在我的服事與生活中，我更在意被誰看見——人，還是神？

禱告詞

主啊，幫助我不被他人的眼光挾制。

當我想取悅人時，求祢提醒我：

我是屬祢的僕人，不是群眾的演員。

讓我在每一次選擇中，都以祢為中心。

願祢的旨意成為我心中最深的安息。

六、聖經心理療癒應用

負向心理療癒

「討好」往往源於深層的焦慮——害怕被拒絕、被批評、被孤立。

有些人信主後仍在無意中延續這種模式：

努力表現得屬靈、服事得完美、講話得體，生怕別人不喜歡。

但這樣的信仰會耗盡靈魂，使人活得緊繃、失去真誠。

正向心理建造

當人真實體會「我是被神接納的」，就能放下討好的焦慮，轉向單純的愛與真誠。

信仰的自由不是放縱，而是學習以真我面對神——

即使不被所有人理解，仍能安然行走在祂的恩典中。

操練建議

今天靜下心，問自己：

「我所做的這件事，是為了被喜歡，還是出於愛？」

在禱告中，練習對神說：

「主啊，我願意讓祢成為我生命的觀眾。」

七、靈修神學反思

保羅的生命提醒我們，福音的見證力不在於討人歡心，而在於與基督同在的真實。

基督徒的自由，不是拒絕他人，而是不再被他人的眼光綁住。

當我們放下「表演」的信仰，就能回到「關係」的信仰——

不是為了被愛而努力，而是因為被愛而自由。

八、敬拜詩歌

〈我心屬於祢〉

https://youtu.be/7Us34cUu_ic?si=8k5ZR_NgtOqYGZcv

我來到祢面前

全心向祢稱謝 耶穌

祢是如此愛我

我單單屬於祢

主我在這裡獻上我的心

生命的一切完全獻給祢

因為我並沒有財寶和金銀

能夠獻給祢唯有我的心

我唯一禱告唯一的呼求

是祢能悅納我獻上的全所有

願我這一生成為祢器皿

來完成祢旨意