創世記靈修|第八十一天
- 廷恩 林
- 1月17日
- 讀畢需時 3 分鐘
當正直換來冤屈,神的同在仍不撤回
經文:創世記 39:13–23(和合本修訂版)
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一、主題引導
有些選擇,看起來是對的,
卻沒有帶來立刻的好結果。
約瑟選擇逃離試探,
換來的不是平反,
而是誣陷與監牢。
這一段經文不急著給答案,
只誠實地陪我們看見——
當正直換來冤屈時,
神是否仍然同在?
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二、今日經文(RCUV|完整呈現)
創世記 39:13–23
婦人看見約瑟把衣裳留在她手裡,跑到外邊去了,
就叫了家裡的人來,對他們說:
「你們看!他帶了一個希伯來人到我們這裡,要戲弄我們。
他進到我這裡要與我同寢,我就大聲喊叫。
他聽見我放聲喊起來,就把衣裳留在我這裡,跑出去了。」
婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡,等他的主人回家,
就對主人如此說:
「你帶到我們這裡的那希伯來僕人進到我這裡要戲弄我。
我放聲喊起來,他就把衣裳留在我這裡,跑出去了。」
約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話,說「你的僕人如此如此待我」,
他就生氣,把約瑟下在監裡,
就是王的囚犯被囚的地方;約瑟就在那裡坐監。
但耶和華與約瑟同在,向他施恩,
使他在司獄眼前蒙恩。
司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下;
凡在那裡所辦的事,都是經他的手。
凡在監裡所辦的事,司獄一概不察,
因為耶和華與約瑟同在;
耶和華使他所做的盡都順利。
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三、經文逐段重點釋經(附對應經文)
1. 被留下的衣裳:正直成了誣陷的證據
39:13–15
同一件衣裳,
昨天是約瑟逃離罪惡的代價,
今天卻成為誣陷他的「證物」。
聖經沒有替約瑟辯護,
只讓我們看見一個現實:
正直,不一定會被正確解讀。
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2. 權力結構中的沉默者
39:16–18
波提乏妻子的敘事掌握了話語權,
約瑟沒有留下任何辯白的空間。
在不對等的權力關係中,
真相往往沒有位置。
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3. 被下在監:做對的事,卻進入更深的低谷
39:19–20
拒絕罪,
沒有換來保護,
反而帶來更封閉的處境。
信仰中最困難的一刻,
常是「做對了,卻更痛」。
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4. 關鍵的重複句:神仍然同在
39:21
「但耶和華與約瑟同在。」
這一句沒有改變約瑟的處境,
卻保守了他的內在。
神沒有把他立刻救出監牢,
卻沒有離開他。
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5. 再次被託付:品格沒有被奪走
39:22–23
環境再度封閉,
信任卻再次臨到。
自由被奪走,
品格卻沒有被奪走。
神仍在預備他,
只是方式比人想像的更深。
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四、原文字義亮光
戲弄(צָחַק ṣāḥaq)|39:14
原意可指戲笑、輕薄,
在此被扭曲為性指控的語言,
顯示權力如何操弄敘事。
監(בֵּית הַסֹּהַר bêt hassōhar)|39:20
意為「囚禁之屋」,
多關押政治犯或重要人物,
顯示約瑟並非被隨意處置。
施恩(חֶסֶד ḥesed)|39:21
指不撤回的忠誠之愛。
神的恩典,不因環境惡化而中斷。
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五、靈修神學
神的同在,
不是避免冤屈的保證,
而是在冤屈中不被遺棄的確據。
真正的公義,
有時不會立刻顯明;
但神從未失去對全局的掌權。
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六、靈修操練(今日的回應)
把清白交給神
請安靜片刻,思想:
• 我是否曾因做對的事,反而承受誤解?
• 我是否仍想用解釋,為自己討回公道?
• 我願不願意把這段說不清的經歷,交給神?
今天不需要任何行動,
只在禱告中說一句話:
「主啊,這件事我交給祢。」
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七、聖經心理療癒應用
負向心理療癒
被誣陷的經驗,容易讓人內化羞恥,
甚至開始懷疑自己是否真的錯了。
正向心理建造
把清白交給神,
能幫助人不讓不公定義自我價值。
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八、敬拜詩歌
你懷裡我得安息
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九、靈修總結
約瑟再次被關起來,
但神沒有把他放下。
在最封閉的地方,
神正在塑造一顆
能承擔更大責任的心。
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十、今日靈修金句
當正直換來冤屈,
神的同在仍然不撤回。
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