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《創世記靈修 Day 50》
- 廷恩 林
- 2025年12月15日
- 讀畢需時 4 分鐘
《創世記靈修 Day 50》
📜 從所愛到交託
亞伯拉罕的試驗、真正的信心，與神親自預備的救贖
經文：創世記 22:1–19（RCUV）
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1️⃣ 主題引導與經文（RCUV）
神已經實現了祂的應許。
以撒出生，家族穩定，與外邦立約，生活似乎終於安定下來。
就在一切「看起來已經夠好」的時候，
神卻向亞伯拉罕發出一個令人震驚的命令：
「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子、你所愛的以撒，
往摩利亞地去，把他獻為燔祭。」
這不是殘酷的考驗，
而是一個直指人心深處的問題：
你所愛的，是神的應許，還是賜下應許的神？
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▣ 經文節錄（創 22:1–19）
「這些事以後，神試驗亞伯拉罕……」
「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒……」
「他們一同前往神所指示的地方。」
「神自己必預備作燔祭的羊羔。」
「亞伯拉罕給那地方起名叫『耶和華以勒』。」
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2️⃣ 經文逐節重點解釋
v.1｜神的「試驗」：不是試探，而是顯明
經文清楚說：
神試驗（נִסָּה nissah）亞伯拉罕。
這不是引人犯罪的試探，
而是顯明信心真實狀態的試驗。
神不是不知道亞伯拉罕的心，
而是要讓亞伯拉罕自己看見，他的信心已被帶到哪一個深度。
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v.2｜「你所愛的以撒」：信仰中最危險的位置
神刻意用層層加重的語句：
• 你的兒子
• 你的獨生子
• 你所愛的
• 以撒
這不是要刺傷亞伯拉罕，
而是揭露一個事實：
連神所賜的祝福，也可能悄悄佔據神該有的位置。
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v.3｜清早起來：順服不是拖延的
亞伯拉罕沒有討價還價，
沒有召開家庭會議，
沒有用理性推翻神的話。
「清早起來」，
顯示他已走過多年的掙扎，
此刻的順服，是長時間與神同行的結果。
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v.7–8｜以撒的問題：信心的傳承時刻
以撒問：
「火與柴都有了，
燔祭的羊羔在哪裡？」
亞伯拉罕回答：
「神自己必預備。」
這不是逃避問題的話，
而是一句在未知中仍選擇信靠的宣告。
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v.9–10｜把以撒放在壇上：信心的極限
亞伯拉罕把兒子綁起來，放在壇上。
這不是情緒衝動，
而是經過三天路程、反覆思想後的決定。
真正的信心，
不是不痛，
而是在最痛之處，仍然把主權交還給神。
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v.11–12｜神的阻止：信心不是為了失去
天使呼喊：「不可在這童子身上下手！」
神不是要以撒的命，
而是亞伯拉罕的心。
「現在我知道你是敬畏神的。」
敬畏，不是恐懼，
而是把神放在一切之上。
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v.13–14｜耶和華以勒：神親自預備
羊羔早已預備，
只是等到信心走到極限，才顯明。
「耶和華以勒」不是事後安慰，
而是神在我們尚未看見之前，
早已安排好的恩典。
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v.15–19｜再次堅立應許
神沒有收回祂的應許，
反而再次堅定並擴展。
順服沒有讓亞伯拉罕失去以撒，
反而讓他重新、正確地得回兒子。
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3️⃣ 原文字義亮光
• 試驗（נִסָּה nissah）：為顯明、為證實，不為毀壞
• 敬畏（יָרֵא yare’）：把神置於最高權柄之下
• 預備（יִרְאֶה yir’eh）：看見、供應、親自負責
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4️⃣ 默想與禱告
默想問題
1. 我生命中「最寶貴、最不願放手的」是什麼？
2. 我是否把神的祝福，悄悄放在比神更高的位置？
3. 我是否相信：神的試驗不是要奪走，而是為了顯明？
禱告
主啊，
你知道我所愛的，
也知道我最害怕失去的是什麼。
求你幫助我，不抓緊你的祝福勝過抓緊你自己。
在我不明白的時候，
仍願意把主權交還給你。
奉主耶穌的名，阿們。
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5️⃣ 聖經心理療癒應用（以神學為核心）
▍負向心理療癒｜「抓住」的焦慮
當人把安全感建立在「不可失去的人事物」上，
焦慮與控制就會隨之而來。
亞伯拉罕的試驗，
正是信仰對抗「佔有式安全感」的時刻。
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▍正向心理建造｜交託帶來真正的自由
真正的安全，
不是什麼都握在手中，
而是知道：
即使放手，神仍然掌權。
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6️⃣ 靈修神學
• 信心不是以「結果」為中心，而是以神為中心
• 神試驗信心，卻不以毀壞為目的
• 真正的敬畏，使人得回一切於正確的位置
• 摩利亞山，預告了更大的代替與救贖（基督）
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7️⃣ 靈修操練｜把「所愛的」交在壇上
請寫下：
• 我最害怕失去的是什麼？
• 若神要我放手，我內心最大的抗拒是什麼？
• 我是否願意對神說：「你自己必預備。」
今天不急著做到，
先誠實承認。
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8️⃣ 敬拜詩歌
〈我全然獻上〉
讓詩歌帶你，
在交託中學習敬畏。
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靈修總結
神沒有要亞伯拉罕成為失去一切的人，
而是成為不再被任何事物取代神位置的人。
在摩利亞山上，
亞伯拉罕第一次真正學會：
信心不是緊抓，而是交託。
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今日靈修一句話
「神自己必預備。」
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