《創世記靈修 Day 3》

延續前兩天「神的創造」與「形像的尊榮」主題，進入人被安置在伊甸園、被託付與被界限保護的段落。

《創世記靈修 Day 3》

主題：伊甸之約——在愛中被託付

經文：創世記 2:15–17（和合本修訂版 RCUV）

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1️⃣ 主題引導與經文（RCUV）

耶和華神把那人安置在伊甸園，使他耕種、看守。

耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；

只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」

——《創世記》2:15–17（RCUV）

主題引導：

這是人第一次聽見神對他的「託付與界限」。

伊甸園不只是樂園，更是一個關係之園：人與神、與自己、與受造界的互動，都要在愛與信任中運作。

神的命令不是懲罰，而是愛的保護；不吃那樹上的果子，是為了保護人不去承擔神未託付的重擔。

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2️⃣ 經文逐節重點解釋

第 15 節：「耶和華神把那人安置在伊甸園，使他耕種、看守。」

「安置」在希伯來文中是「使他安息」（nuach）的意思。

人被造的起點不是勞苦，而是安息中的使命——在與神的關係裡工作。

「耕種、看守」代表人是受造界的照顧者，不是剝削者。

第 16 節：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。」

神的命令首先是慷慨與自由——「可以隨意吃」顯出神豐盛的恩典。

神的律法不是限制快樂，而是保護喜樂能持續。

第 17 節：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃。」

神設定界限，是為了使愛有真實的選擇空間。

若沒有界限，就沒有順服；若沒有順服，就無法建立信任的愛。

「必定死」是結果的警告，不是懲罰的威嚇——離開神的生命源頭，人便陷入枯竭

3️⃣ 原文字義亮光

• 「安置」（nuach）——意思是「使人歸於安息、停留、居住」。顯示人受造的初衷是安息於神的同在中。

• 「耕種」（abad）與「看守」（shamar）——前者原意為「服事」，後者為「守護」。工作是敬拜的一部分。

• 「分別善惡」（tov va-raʿ）——意指自我決定是非、離開神的智慧而自行判斷。這是驕傲的象徵。

4️⃣ 默想與禱告詞

默想問題：

• 你的生命中有沒有一個「神設的界限」，你難以接受？

• 你是否把「界限」誤以為是神的苛責，而非祂的愛？

• 若神今天再說：「我把你安置在這裡，使你耕種、看守」，你會想到哪個領域？

禱告詞：

主啊，感謝祢把我安置在祢的園中。

謝謝祢給我工作的能力、關係的機會、生命的空間。

求祢教導我看見祢的界限是愛的保護，

讓我在自由中懂得順服，在順服中經歷真自由。

願我不再靠自己的判斷生活，

而是信靠祢話語的智慧。

奉主耶穌的名，阿們。

5️⃣ 聖經心理療癒應用

負向心理療癒：從「過度掌控」到「信任交託」

許多人害怕失控，因此拼命想「知道一切」「掌控一切」。

這正是人類想吃分別善惡果的心——想取代神的位置。

但這種控制只會帶來焦慮與孤單。

神邀請我們放下「全知的幻覺」，重新學會信任。

正向心理建造：活出被安置的安息

「被安置」意味著生命有位置、有歸屬。

心理學上，歸屬感與使命感是人內在穩定的來源。

當你知道神把你放在特定的家庭、工作、服事位置上，

你就能安然地「在自己的伊甸裡」服事，不比較，不焦慮。

靈修神學

神學家稱這段經文為「伊甸之約」，

它揭示了人與神關係的三個核心：呼召、自由、界限。

呼召——人被賦予工作與照顧的使命；

自由——可以享受神所賜的豐盛；

界限——提醒人不是神，而是被造者。

當這三者失衡，人便墮落；

當這三者恢復，人就再次與神同行。

7️⃣ 靈修操練設計

操練主題：界限的禱告（Boundary Prayer）

1. 安靜片刻，想想你生活中最容易「想掌控」或「害怕失控」的領域。

2. 在紙上畫兩個圈：

• 內圈寫上「我能負責的事」

• 外圈寫上「我要交給神的事」

3. 讀創世記 2:16–17，禱告：「主啊，幫助我在祢的園中得自由，也懂得尊重祢的界限。」

4. 撕掉外圈那張紙，象徵把掌控交回給神。

8️⃣ 敬拜詩歌

詩歌：《愛，我願意》（讚美之泉）

「主我願意，放下自己，全心全意地信靠祢。」

https://youtu.be/jKrWdZsVQU0?si=rnA37R8VJUHpiWwz