.jpg)
《創世記靈修 Day 19》
- 廷恩 林
- 11月14日
- 讀畢需時 4 分鐘
今天，我們來到洪水敘事的高潮之一：彩虹之約。
這是神在審判後所立的第一個「普世之約」，
不是與單一族群，而是與全地萬物同立的恩典契約。
彩虹成為「神永不放棄世界」的記號。
《創世記靈修 Day 19》
主題：彩虹之約——恩典的記號、永約的憐憫
經文：創世記 9:1–17（和合本修訂版 RCUV）
⸻
1️⃣ 主題引導與經文（RCUV）
神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：
「你們要繁衍增多，充滿這地。
凡活著的動物都必懼怕你們……
凡活物都可以作你們的食物，
如同菜蔬，我都賜給你們。
只是肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。」
「凡流人血的，他的血也必被人流，
因為神造人是照自己的形象造的。」
神又對挪亞和他的兒子說：
「我與你們並你們這裡的一切活物立約……
我把我的虹放在雲彩中，
這就作我與地立約的記號。
當雲彩中有虹出現時，
我就記念我與你們並一切有血肉的活物所立的永約。」
——《創世記》9:1–17（RCUV）
主題引導：
彩虹之約是洪水敘事的高峰。
神沒有只讓世界重新開始，
祂更把祂的憐憫綁在一個「看得見」的記號上。
彩虹本來是「戰弓」的形狀，
神把弓掛在雲上，指向天──
祂宣告：「我不再向地射出審判的大箭。」
彩虹是掛在天上的恩典之弓。
⸻
2️⃣ 經文逐節重點解釋
第 1 節：「神賜福給挪亞……你們要繁衍增多」
這是創世記 1 章祝福的再次重申──
神恢復人最初的使命：管理、治理、繁衍。
洪水沒有讓神放棄祂的創造計畫。
第 3–4 節：「凡活物都可以作你們的食物……不可吃血」
神擴大人的食物來源，
但強調「不可吃血」，因為血象徵生命。
這為聖經後續的「生命屬神」神學奠基（利17:11）。
第 6 節：「因為神造人是照自己的形象造的」
神以「形像神學」作為倫理基礎：
殺人，不只是侵犯人，
也是侵犯神的形像。
人價值的源頭不在社會地位，而在造物主身上。
第 12–17 節：彩虹之約
「虹」在希伯來文 qeshet 本意即「弓」。
古代戰士掛弓表示停戰。
神把弓掛在雲中，象徵祂向全地息怒。
彩虹不只是美麗，還帶著神的承諾：
神記念，神保護，神不再毀滅。
⸻
3️⃣ 原文字義亮光
• 「立約」（berith）：意為「切割、盟約」，帶有生命承諾的意味。
• 「虹」（qeshet）：戰弓；神將弓倒掛於天，象徵和平。
• 「記念」（zakar）：意指「以行動重申愛與承諾」。
• 「永約」（berith olam）：不受時間限制的恩典契約。
⸻
4️⃣ 默想與禱告詞
默想問題：
• 你上一次看見彩虹，是在什麼情境？你當時的心情如何？
• 神是否正在提醒你：「我沒有忘記你，我的約仍在」？
• 在你的生命中，有沒有地方需要重新相信神的憐憫？
禱告詞：
主啊，謝謝祢把彩虹掛在天上，
提醒我：祢不是忘記，而是記念；
祢不是審判我，而是保護我；
祢不是要毀滅，而是要重建。
當我看見雲彩，求祢也讓我看見盼望；
當我看見風雨，求祢讓我記得祢的約；
因為祢的信實永不止息。
奉主耶穌的名，阿們。
⸻
5️⃣ 聖經心理療癒應用
負向心理療癒：從罪疚與懼怕到被赦免的安全感
洪水後，人可能有深層的不安：
「神會再毀滅世界嗎？」
彩虹之約是心靈的安撫──
神用可見的記號讓人知道：
祂的憐憫勝過祂的怒氣。
人心中的深層恐懼因此能被安放。
正向心理建造：在恩典中活出責任的倫理
神再次說：「不要殺害生命。」
祂的約不是廉價恩典，而是帶著倫理重塑。
心理成長也需要這兩件：
• 安全感（彩虹）
• 責任感（形像神學）
只有安撫沒有倫理，人會放縱；
只有責任沒有安撫，人會崩毀。
神讓兩者並行。
⸻
6️⃣ 靈修神學
彩虹之約揭示三個深刻的神學真理：
1️⃣ 救恩是普世性的
神對所有活物立約，不只對信徒。
祂的憐憫超越宗教界線。
2️⃣ 神的憐憫大過祂的審判
祂的弓不再指向地，而是指向天──
預表十字架。
3️⃣ 人仍背負神形像的使命
生命仍屬神，人必須在世界中以敬畏與責任行事。
彩虹是舊約中最柔和的恩典記號，
也是預告基督救恩的光芒。
⸻
7️⃣ 靈修操練設計
操練主題：彩虹記號（The Rainbow Practice）
1. 想像在禱告中，看見一個彩虹。
2. 默想三件事：
• 神記念我
• 神赦免我
• 神保護我
3. 寫下一句你今天最需要的應許（例：「祢的憐憫大過我的軟弱」）。
4. 將這句話放在口袋、手機或記事本中，帶著走一天。
⸻
8️⃣ 敬拜詩歌
詩歌：《祢的信實廣大》
靈修總結
彩虹不是暴風雨後的大自然現象而已，
而是神為了不讓人活在懼怕中，
親自掛上的「恩典記號」。
每次抬頭看見彩虹，
神都在說：
「我記念你；
我也記念我的應許。」
留言