《創世記靈修 Day 12》

在第十一天，我們看見整個「塞特的後代」──一個在死亡與有限中仍被神記念的世代。

今天，第十二天，焦點落在這個家譜的高潮：以諾。

他沒有被「就死了」收尾，而是以「與神同行」結束。

在死亡的族譜中，他活出了永恆的節奏。

《創世記靈修 Day 12》

主題：與神同行——以諾的親密之路

經文：創世記 5:21–24（和合本修訂版 RCUV）

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1️⃣ 主題引導與經文（RCUV）

以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。

以諾生了瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。

以諾共活了三百六十五歲。

以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。

——《創世記》5:21–24（RCUV）

主題引導：

在一連串「就死了」的族譜中，這四節經文閃耀著光。

以諾不再重複死亡的句式，而活出一種「同行」的節奏。

他的人生不是躲避世界，而是與神同行於日常中。

三百年不間斷的同行，是一種安靜卻堅定的信仰。

在墮落的世代裡，他選擇讓生活與神同步——

那是「信心的呼吸」、「敬拜的步伐」。

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2️⃣ 經文逐節重點解釋

第 22 節：「與神同行三百年」

這句話的希伯來文是 hithalekh et ha’Elohim，

意思是「持續、親密地與神同行」。

不是偶爾親近，而是長期生活在神面前。

「三百年」象徵穩定、恆常、忠信。

以諾沒有被「大事」定義，而被「同行」記念。

第 24 節：「神將他取去」

原文 laqach 表示「接納、帶回家」。

神沒有讓以諾經歷死亡，而是直接接他進入同在。

這是舊約中對復活與永生最早的暗示之一（參來11:5）。

他不是被「奪去」，而是「被接納」——

象徵他的人生以親密結束。

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3️⃣ 原文字義亮光

• 「同行」（halakh）：字面意思是「走路、生活」，

在屬靈語境中表示「與神保持關係與節奏」。

• 「神」（Elohim）：這裡以複數形式出現，強調尊榮與同在。

• 「取去」（laqach）：在詩篇與列王記中常用來表示「神接納義人」，

指「死亡被超越」的救贖經驗。

• 「三百六十五歲」：象徵完整的一年循環，

預表「一生與神同行，日日更新」。

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4️⃣ 默想與禱告詞

默想問題：

• 你的信仰節奏是短暫熱情還是長久同行？

• 你在日常生活中，是否有與神同步的時刻？

• 若神今天邀你同行，你願意放慢腳步嗎？

禱告詞：

主啊，祢不僅要我相信祢，

更邀請我與祢同行。

求祢教我在平凡的日子裡尋見祢，

在工作的步伐裡聽見祢的聲音，

在家庭、服事、獨處中都不離祢左右。

願我的生命不是急促的奔跑，

而是與祢同行的旅程，

直到有一天，祢也牽著我的手，

帶我進入祢的家。

奉主耶穌的名，阿們。

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5️⃣ 聖經心理療癒應用

負向心理療癒：從孤單信仰到關係信仰

現代人容易將信仰變成「自我要求」：要更好、更屬靈、更努力。

然而，以諾的生命提醒我們，信仰不是「為神努力」，而是「與神同行」。

孤單的信仰容易焦慮，同行的信仰則帶來安全與節奏。

正向心理建造：安靜中的親密

同行需要節奏——「一起走」比「走多快」更重要。

心理學指出，穩定的關係會形成「安全依附」。

屬靈生命亦然：與神的長期連結，

能讓人從焦慮中生出平安，從混亂中建立定向。

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6️⃣ 靈修神學

以諾的故事揭示了「信心的神學」：

1. 在死亡的世代中，仍可與神親近。

2. 信仰不是超脫塵世，而是在世上活出與神同行的節奏。

3. 「神取去他」預表將來信徒在基督裡的復活與榮耀。

希伯來書 11:5 說：「以諾因著信被接去，不至於見死。」

這是新舊約交會的信仰見證：

信不是一時的激情，而是三百年的同行。

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7️⃣ 靈修操練設計

操練主題：與神同行的一日（Walk with God Practice）

1. 清晨操練：

起床後，閉上眼說：「主，我願今天與祢同行。」

2. 日間操練：

在工作或家事中停下片刻，問：「主，祢此刻在做什麼？」

3. 夜間操練：

睡前寫下一句感恩：「今天我在哪裡遇見祢？」

4. 延伸反思：

在生活節奏中建立屬靈節拍，讓同行成為每日習慣。

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8️⃣ 敬拜詩歌

詩歌：《與祢同行》

https://youtu.be/ZqwUIjKWaCg?si=JTJWpcO49KI_40GT

靈修總結

在創世記的家譜中，所有人都「死了」，

唯獨以諾「與神同行」。

他不是超凡脫俗的英雄，而是一個懂得生活節奏的人。

他的生命告訴我們：

親密，不是離開世界，而是帶著神走進世界。

當我們學會同行，我們也正在被塑造成像基督的人。

「以諾與神同行，神將他取去」——

這句話，也成為每一個信徒的盼望：

有一天，我們也將被神溫柔地「接回家」。