.jpg)
《創世記靈修 Day 12》
- 廷恩 林
- 11月7日
- 讀畢需時 4 分鐘
在第十一天，我們看見整個「塞特的後代」──一個在死亡與有限中仍被神記念的世代。
今天，第十二天，焦點落在這個家譜的高潮：以諾。
他沒有被「就死了」收尾，而是以「與神同行」結束。
在死亡的族譜中，他活出了永恆的節奏。
《創世記靈修 Day 12》
主題：與神同行——以諾的親密之路
經文：創世記 5:21–24（和合本修訂版 RCUV）
⸻
1️⃣ 主題引導與經文（RCUV）
以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。
以諾生了瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。
以諾共活了三百六十五歲。
以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
——《創世記》5:21–24（RCUV）
主題引導：
在一連串「就死了」的族譜中，這四節經文閃耀著光。
以諾不再重複死亡的句式，而活出一種「同行」的節奏。
他的人生不是躲避世界，而是與神同行於日常中。
三百年不間斷的同行，是一種安靜卻堅定的信仰。
在墮落的世代裡，他選擇讓生活與神同步——
那是「信心的呼吸」、「敬拜的步伐」。
⸻
2️⃣ 經文逐節重點解釋
第 22 節：「與神同行三百年」
這句話的希伯來文是 hithalekh et ha’Elohim，
意思是「持續、親密地與神同行」。
不是偶爾親近，而是長期生活在神面前。
「三百年」象徵穩定、恆常、忠信。
以諾沒有被「大事」定義，而被「同行」記念。
第 24 節：「神將他取去」
原文 laqach 表示「接納、帶回家」。
神沒有讓以諾經歷死亡，而是直接接他進入同在。
這是舊約中對復活與永生最早的暗示之一（參來11:5）。
他不是被「奪去」，而是「被接納」——
象徵他的人生以親密結束。
⸻
3️⃣ 原文字義亮光
• 「同行」（halakh）：字面意思是「走路、生活」，
在屬靈語境中表示「與神保持關係與節奏」。
• 「神」（Elohim）：這裡以複數形式出現，強調尊榮與同在。
• 「取去」（laqach）：在詩篇與列王記中常用來表示「神接納義人」，
指「死亡被超越」的救贖經驗。
• 「三百六十五歲」：象徵完整的一年循環，
預表「一生與神同行，日日更新」。
⸻
4️⃣ 默想與禱告詞
默想問題：
• 你的信仰節奏是短暫熱情還是長久同行？
• 你在日常生活中，是否有與神同步的時刻？
• 若神今天邀你同行，你願意放慢腳步嗎？
禱告詞：
主啊，祢不僅要我相信祢，
更邀請我與祢同行。
求祢教我在平凡的日子裡尋見祢，
在工作的步伐裡聽見祢的聲音，
在家庭、服事、獨處中都不離祢左右。
願我的生命不是急促的奔跑，
而是與祢同行的旅程，
直到有一天，祢也牽著我的手，
帶我進入祢的家。
奉主耶穌的名，阿們。
⸻
5️⃣ 聖經心理療癒應用
負向心理療癒：從孤單信仰到關係信仰
現代人容易將信仰變成「自我要求」：要更好、更屬靈、更努力。
然而，以諾的生命提醒我們，信仰不是「為神努力」，而是「與神同行」。
孤單的信仰容易焦慮，同行的信仰則帶來安全與節奏。
正向心理建造：安靜中的親密
同行需要節奏——「一起走」比「走多快」更重要。
心理學指出，穩定的關係會形成「安全依附」。
屬靈生命亦然：與神的長期連結，
能讓人從焦慮中生出平安，從混亂中建立定向。
⸻
6️⃣ 靈修神學
以諾的故事揭示了「信心的神學」：
1. 在死亡的世代中，仍可與神親近。
2. 信仰不是超脫塵世，而是在世上活出與神同行的節奏。
3. 「神取去他」預表將來信徒在基督裡的復活與榮耀。
希伯來書 11:5 說：「以諾因著信被接去，不至於見死。」
這是新舊約交會的信仰見證：
信不是一時的激情，而是三百年的同行。
⸻
7️⃣ 靈修操練設計
操練主題：與神同行的一日（Walk with God Practice）
1. 清晨操練：
起床後，閉上眼說：「主，我願今天與祢同行。」
2. 日間操練：
在工作或家事中停下片刻，問：「主，祢此刻在做什麼？」
3. 夜間操練：
睡前寫下一句感恩：「今天我在哪裡遇見祢？」
4. 延伸反思：
在生活節奏中建立屬靈節拍，讓同行成為每日習慣。
⸻
8️⃣ 敬拜詩歌
詩歌：《與祢同行》
靈修總結
在創世記的家譜中，所有人都「死了」，
唯獨以諾「與神同行」。
他不是超凡脫俗的英雄，而是一個懂得生活節奏的人。
他的生命告訴我們：
親密，不是離開世界，而是帶著神走進世界。
當我們學會同行，我們也正在被塑造成像基督的人。
「以諾與神同行，神將他取去」——
這句話，也成為每一個信徒的盼望：
有一天，我們也將被神溫柔地「接回家」。
留言