創世記與啟示錄的對比如何闡明聖經整體救贖計畫的連貫性？

創世記和啟示錄作為聖經的首尾兩卷書，形成了神聖啟示的宏偉框架，它們之間的對比與呼應，清晰地闡明了聖經整體救贖計畫的連貫性，證明了神從起初到末了始終貫徹著祂的定旨。

這兩卷書猶如一套「救贖史劇」的序幕和終結，將人類歷史定位為神救贖計畫的記錄。

💡 1. 聖經的起點與終結：完美的創造到完全的恢復

創世記與啟示錄構成了整本聖經的「序」和「跋」，其內容互相呼應，展示了神救贖計畫的一貫性。

• 創世記 — 問題的起源： 創世記啟示了宇宙與人類的起源，描述了神起初所創造的世界是「甚好」且純全良善的。然而，由於人類的墮落（創世記第3章），罪進入了世界，導致原先的和睦秩序被完全打亂。人類被逐出伊甸園，開始在死亡的陰影下生活，並面臨勞苦與患難。

• 啟示錄 — 目的的達成： 啟示錄向前展望，講述了歷史的最終結局。它記載了舊的天地要過去，將會有一個新天新地（啟廿一1）。這不是全新的創造，而是對舊天地的更新，表明了神在歷史中救贖工作最終的完成。這終極完成的目標，正是神起頭所關注的，即祂最初的目的。

💡 2. 樂園主題的恢復：從伊甸園到新耶路撒冷 ✨

伊甸園和新耶路撒冷之間的諸多相似之處，證明了救贖計畫的中心目標是將神起初的心意完全成就。

• 伊甸園作為聖所的開端： 創世記中的伊甸園是神與人同住的聖所或居所的開端。亞當在伊甸園中領受的呼召，是要擴張這聖所的邊界，直到它涵蓋全地，使全地充滿神榮耀的同在（創一28）。

• 新耶路撒冷作為聖所的擴張： 啟示錄中的新耶路撒冷被詮釋為神的帳幕——神特殊同在的真聖殿。這城實現了神在起初的心意，即聖殿的邊界將擴張至充滿全地。

• 共同的生命記號： 兩個樂園都有核心的生命元素：

◦ 生命樹： 創世記的伊甸園裏有生命樹，象徵神自己是生命的源頭。啟示錄的新耶路撒冷中，生命樹也再次出現（啟廿二1-2）。

◦ 生命河： 伊甸園有河從其中流出來，滋潤園子（創二10）。新耶路撒冷也有生命的活水從神寶座流出（啟廿二1）。

◦ 精金寶石： 創世記提到伊甸園所在之處有精金和寶石。啟示錄中，新耶路撒冷則是一座精金的城，城牆根基由寶石修飾而成。這象徵著神的目的，是要將土造的人變化成擁有神生命（精金）和榮耀形狀（寶石）的新人。

💡 3. 罪惡與咒詛的徹底廢除

救贖計畫的連貫性在於，啟示錄宣告了創世記中因墮落而帶入的咒詛將被徹底逆轉。

• 創世記的墮落與咒詛： 人的犯罪導致了恐懼、藏躲、赤身露體（創三10）。地為人的緣故受咒詛，人開始終身勞苦。

• 啟示錄的除去與祝福： 在新天新地裡，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，神要擦去他們一切的眼淚（啟廿一4）。一切咒詛必不再有。

• 海的消失： 創世記提到淵面黑暗（創一2），「海」在聖經中多處與邪靈居住、神的審判和混亂有關。啟示錄則清楚宣告不再有海（啟二一1），象徵著鬼的源頭以及一切使人遠離神的事物不再存在。

💡 4. 仇敵的宣判與處決 ⚔️

創世記首次宣判了那惡者（古蛇）的命運，而啟示錄則描述了這宣判的終極執行。

• 創世記的預言（創三15）： 神對引誘人墮落的蛇（魔鬼的象徵）作出宣判，預言女人的後裔要傷蛇的頭，蛇要傷他的腳跟。這是神救贖計畫最早的應許。魔鬼將聖經的兩卷書——創世記和啟示錄——視為特別忌恨的書，因為創世記說到神對牠的宣判。

• 啟示錄的執行： 啟示錄最終揭示了那條古蛇（即撒但）的處決。啟示錄裡形容那惡者是「迷惑普天下的」古蛇。啟示錄清楚記載了神對魔鬼的最終處決（啟二十2-3, 10），證實了創世記中預言的不可逆轉性。

總結來說，創世記設立了所有核心神學事實、真理和教訓的胚胎。它描述了神在創造中的目的、人類的墮落，以及救贖的應許。啟示錄則描繪了這個應許如何藉著基督在歷史中逐步展開並最終實現。這種頭尾的精確對應，強調了基督是墮落之人的盼望與拯救，以及神藉著祂使人成就祂永遠定旨的連貫計畫。