《信而稱義的人才是亞伯拉罕的子孫》──加拉太書第三章：第二天靈修

主題：

福音的根源：亞伯拉罕之信

經文：加拉太書 3:6–9（RCUV）

6 正如「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」。

7 所以你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

8 並且聖經早已預先看明，神要使外邦人因信稱義，就早已把這福音傳給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」

9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。

逐節釋經解釋：

3:6：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」是引用創世記 15:6。亞伯拉罕並非因行律法得稱義，因為摩西律法還沒出現。他是因信神的應許。

3:7：真正屬於亞伯拉罕的後裔，不是血統上的猶太人，而是「以信為本」的人──這包括所有相信耶穌的外邦人。

3:8：保羅說福音不是新約才有的！在亞伯拉罕時代，神就已透過應許預告了福音：「萬國因你得福」＝萬國因信得稱義。

3:9：「一同得福」是神的救贖計畫的核心：不是靠血統，不是靠律法，而是靠信心進入神的應許。

原文亮光：

λογίζεται（logizetai）：v.6「算為義」原意是「入帳、計算在內」，這是一個法律與金融術語，表示神將義歸算給信祂的人。

εὐαγγελίζομαι（euangelizomai）：v.8譯為「傳福音」，這字通常用在新約耶穌福音的傳講中，這裡保羅用它來形容神對亞伯拉罕說「萬國得福」，說明救恩計畫從未變更。

默想與禱告詞：

默想問題：

你是否以為信心只是「新約」的方式，而「舊約」是靠行為得救？

你是否明白你因信耶穌，也就是亞伯拉罕的屬靈子孫，承接應許之福？

禱告引導：

親愛的主，我讚美祢的救恩計畫是從創世以來就存在的。我不是靠血統，也不是靠律法，而是因信靠祢的兒子，就被稱為義人。求祢讓我活在這信心之路上，與亞伯拉罕一樣，成為祢福音應許的見證人。

聖經心理療癒應用：

1. 負向心理療癒（擺脫血統與表現焦慮）

有些人會覺得：「我不是傳道人、不是有屬靈背景的人，所以神對我應該比較冷淡。」但加拉太書提醒你，亞伯拉罕之福不是給宗教菁英，而是給「凡信的人」。

禱告：

主啊，我不是因為我的出身、家族或過去的表現得稱義，而是因我信祢就被接納。求祢挪去我內心的比較與自卑，讓我堅信自己是蒙福的兒女。

2. 正向心理建造（活出亞伯拉罕的信心）

亞伯拉罕的信心是「聽見應許 → 相信 → 領受」，這同樣是我們今天活出的模式。這種信心不是抽象觀念，而是日常順服與信靠的實踐。

禱告：

主，我願意效法亞伯拉罕，相信祢的話、順服祢的引導。即使未見成就，我也信祢的應許不落空。願我每天走在這條「信心之路」上，成為萬國得福的見證人。

靈修神學反思：

保羅在這裡為我們釐清一個重要的救恩觀：

舊約與新約的救恩方式其實從未改變——始終是「因信稱義」。

律法的出現，是為了顯出罪，使人明白需要救贖（參3:19），而不是得救的手段。你今天成為基督徒，並非偶然，而是加入了亞伯拉罕信心的族群，是神歷史救恩的一部分。

靈修操練建議：

請你今天閱讀創世記 12:1–3 和 15:6，思考神如何對亞伯拉罕啟示祂的計畫。接著默想以下三句話，作為今天的屬靈宣告：

「我是亞伯拉罕信心的後裔，神的應許也臨到我。」

「我因信稱義，這不是我做了什麼，而是祂做了什麼。」

「萬國都要因信得福，我也要成為他人的祝福管道。」

詩歌敬拜

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