〈你的神，是阿拉丁神燈，還是一位願意聽你說話的朋友？〉

作者：駱月絹

我們來到神面前，究竟是在找誰呢？

是在找一位能立刻解決問題的神？

一位能止住疼痛、修補關係、安排前途的神？

還是一位，只要我們夠誠心、夠努力，就會替我們打開門、鋪好路的神？

當身體生病、婚姻出現裂痕，

當孩子失控、工作受挫、前途霧茫，

我們自然會抬頭呼喊：「神啊，幫幫我！」

這樣的呼求並不羞愧，也不陌生。

聖經裡到處都是這樣的聲音——

哭泣的、吶喊的、質問的、幾近絕望的呼喊。

問題或許不在於「我們是否來求」，

而在於——

我們心中期待的是怎樣的一位神。

若神只是用來「解決事情」的存在，

那麼信仰很容易變成一種功能性的工具。

我們在需要時靠近，

事情過去後轉身離開。

神被放在一個角落，

像備用方案，

像最後一張王牌。

若神只是用來「讓人生順利」的力量，

那麼信仰就會悄悄變成一種交換：

我付出禱告、奉獻、虔誠，

你給我健康、成功、平安。

事情成了，我就說神很靈；

事情沒成，我就開始懷疑神是否失職。

這樣的神，看起來很有能力，

卻很遙遠；

很靈驗，

卻不親密。

像一盞阿拉丁神燈——

只在被摩擦、被需要時才出現，

卻從不真正參與人的生命。

然而，基督教信仰所指向的，

從來不是這樣的一位神。

這位神不是站在遠處等人許願，

而是主動走進人的世界。

祂不只是「做事的神」，

更是「與人同在的神」。

祂沒有承諾讓人生永遠順遂，

卻一再承諾——

你不會獨自承受。

在聖經中，神很少急著先把問題拿走，

卻常常先靠近那個正在流淚的人。

祂問的不是：「你做對了什麼？」

而是：「你在哪裡？」

不是立刻給答案，

而是願意聽人把話說完。

於是我們慢慢明白，

基督信仰與許多民間宗教最大的不同，

不在於「靈不靈」，

而在於——

神是否要與人建立關係。

民間宗教多半關心的是結果：

事情有沒有成？

願望有沒有實現？

人生有沒有翻轉？

而福音關心的，

是人是否在過程中被改變。

不只是從失敗走向成功，

而是從恐懼走向信任；

從控制走向交託；

從「我需要你替我做什麼」，

走向「我願意在你面前成為誰」。

當我們只尋求一位「有求必應的神」，

問題或許能暫時被解決，

但生命本身，卻未必被轉化。

因為問題解決了，

人生仍然會再遇見下一個難題；

願望成就了，

內心卻可能依然空洞不安。

然而，當人開始把信仰，

從「求事情」轉向「走關係」，

神不再只是幫助者，

而成為同行者、塑造者、陪伴者。

有些處境沒有立刻改變，

但人已經不一樣了。

也許，真正的信仰不是讓人生免於風浪，

而是讓人在風浪中，

知道自己沒有被遺棄；

不是讓所有痛苦消失，

而是讓痛苦不再擁有最後的詮釋權。

於是我們才明白——

神不是為了滿足我們所有的願望而存在，

而是邀請我們，

進入一段會改變整個生命方向的關係。

祂不是一盞神燈，

而是一位願意聽你說話的朋友；

不是只在你成功時出現，

而是在你說不出口、撐不下去的時候，

仍然坐在你身旁，

靜靜地陪你，把生命走完。