人類苦難的原因是什麼？

根據聖經《創世紀》及其釋義，人類遭受苦難的主要原因和來源可以歸納為以下幾點：

1. 根本原因：罪的進入與傳遞 (The Fall of Man and Transmission of Sin)

文獻一致指出，人類的苦難和悲劇性命運起源於始祖的犯罪與墮落（The Fall of man）。

始祖的罪行及後果

• 犯罪的自由：上帝按照自己的形象，在公義和真聖潔中造人，人雖然能夠保持聖潔，但卻擁有犯罪的自由。

• 罪的行為：人確實犯了罪，亞當與夏娃因將自私的慾望置於上帝的命令之下而喪失了伊甸園的祝福。

• 全體受牽連：亞當（始祖）的犯罪行為導致他自己和他的所有後代都被捲入「定罪和痛苦」（condemnation and misery）之中。

• 罪的工價：罪的後果就是死亡（physical and spiritual death）。死亡是因罪而進入世界的。人犯罪後，便從永生狀態墜落到必死（mortality）的境地，並生育出與自己相似的後代。

罪的內在本質

• 人性的敗壞：罪的進入使人遠離上帝，導致人性的全面敗壞（total depravity）。在挪亞時代，耶和華（上帝）看見人在地上惡貫滿盈，並且人心中思想的意念盡都邪惡（only evil continually）。

• 不服從與驕傲：墮落的本質是違背上帝的旨意（preferring selfish appetites over the command of God），以及對上帝完全的智慧和良善產生懷疑，並開始自認為比上帝更了解何為對自己有益。

• 與上帝隔絕：犯罪的行為是人與造物主之間關係的斷裂，這導致他們開始懼怕上帝，並試圖躲避祂的面。

2. 苦難的具體表現和刑罰 (Manifestations of Suffering and Punishment)

《創世紀》敘事具體描述了始祖犯罪後所帶來的幾項懲罰，這些懲罰構成了人類生活中的普遍苦難：

A. 勞動與生存的艱辛（Toil and Hardship）

1. 地土被咒詛：因亞當的緣故，地土被咒詛，地不再只產生美好的產物。

2. 勞動的痛苦：男人的刑罰是必須汗流滿面才能餬口，地上長出荊棘和蒺藜（thorns and thistles）。雖然人本來就受命工作，但刑罰在於勞動變得艱辛、令人厭惡且回報不高。

3. 生存的壓力：人類對勞動的需求帶來了偶爾的飢餓、頻繁的貧困，以及貪婪、世俗、野心和苦差事等惡種。

4. 世界的貧乏：人被逐出伊甸園，必須耕種他所自出之土，直到歸於塵土。這導致生命處於苦難和艱辛之中。

B. 女性與婚姻中的痛苦（Pain and Sorrow in Relationships）

1. 生育的痛苦：夏娃的刑罰是大大增加她懷胎的苦楚，她必須在憂愁中生產兒女。

2. 關係的從屬：女性將戀慕自己的丈夫，而丈夫將管轄她。

3. 婚姻的敗壞：人際關係中最大的不幸往往源於婚姻關係的管理不當、愚蠢和邪惡。如果婚姻的動機是便利、幻想或自私的慾望，則必然會帶來長期、耗損且心碎的不幸。

C. 道德衝突與內疚（Moral Conflict and Guilt）

1. 道德的覺醒：墮落使人意識到善惡。這種選擇善惡的能力的覺醒，首次產生了羞恥感。

2. 良心的恐懼：良心開始譴責並煩擾犯錯的人。這種良心上的恐懼、對未知事物的恐懼以及自我施加的折磨，比人類生活中的其他痛苦和艱難更為嚴重。

3. 內在的掙扎：人被內在的邪惡本性撕裂，心靈成為激烈爭戰的戰場。這種內在的衝突伴隨著痛苦，因為良心受到傷害而發出羞恥的呼喊，或者自然的慾望被踐踏。

4. 罪的遺傳：父母的缺點、弱點和邪惡的慾望會重複出現在子女身上，這成為父母最痛苦的懲罰。

3. 罪惡與懲罰的循環 (The Cycle of Wickedness and Divine Judgment)

《創世紀》早期敘事透過亞當的後代展示了罪惡的擴展，導致了更大規模的苦難和懲罰：

亞伯的謀殺與該隱的詛咒

該隱殺害了弟弟亞伯，這標誌著暴力和謀殺的開始。該隱受到懲罰，必須過著流浪和漂泊的生活。罪惡的軌跡總是伴隨著痛苦與流血（suffering and blood）。

大洪水的審判

由於人類的邪惡越來越盛行，地上充滿了強暴（violence），上帝感到後悔（repented）創造了人，心中憂傷。 這導致了洪水的降臨，以水毀滅了所有生命，作為對敗壞種族的審判。

物理世界的共同受苦

人與自然界緊密相連，亞當的墮落導致自然界也一同墮落（Nature’s fall），受制於虛空（vanity），並且一同嘆息，勞苦，直到如今。這解釋了世界上的混亂、怪異、痛苦和死亡。

4. 其它個人與社會的苦難來源

除了根本的「墮落」外，文獻還提到由人類自身行為造成的其他苦難形式：

• 行為的後果：所有的痛苦和磨難，都是過去行為的後果（reaping the consequences of the past）。例如，雅各布的生活充滿了不安和失望，部分是因他自己的詭詐行為所帶來的懲罰。

• 自私與屬世的追求：追求世俗的成功並將其作為生命唯一目標，會冒著失去生命中美好事物的風險。出於自私或世俗野心的無神之能，不僅帶來貧困和災難，也造成了世界的大部分痛苦。

• 對上帝的不信與不忠：不相信上帝的應許，選擇依靠自己的手段解決問題，這是一種罪，帶來長期困擾。

• 無知的受苦：世界對許多人來說之所以可怕，是因為無辜者常常為有罪者受苦，純潔和愛人者可能身陷囹圄。然而，痛苦不總是對罪的懲罰（如約瑟的苦難），有時是正直的後果。

總結來說，根據《創世紀》的觀點，人類苦難的根本原因在於人濫用了上帝賦予的自由意志，選擇了悖逆上帝的道路，這導致了原罪**、普遍的痛苦（勞動艱辛、生育苦楚、道德衝突）以及與創造主關係的隔絕，而這些後果被傳遞給了所有後代。