Day 80 靈修教材

榮耀歸於神──信心旅程的頌讚

經文：羅馬書 16:17–27（和合本修訂版）

弟兄們，我勸你們要防備那些離間你們、叫你們跌倒的人，他們違背所學的道，要躲避他們。

因為這等人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹；他們用花言巧語誘惑那些老實人的心。

你們的順服已經傳到眾人那裡，所以我為你們歡喜；但我願你們在善上聰明，在惡上單純。

賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我們主耶穌基督的恩常與你們同在。

與我同工的提摩太、我的親屬路求、耶孫、所西巴德都問你們安。

我這代筆寫信的德丟在主裡問你們安。

接待我和全教會的該猶問你們安。

城裡管銀庫的以拉都和弟兄括土問你們安。

願那能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古以來隱藏不言、

如今顯明出來的奧祕，就是照永生神的命藉眾先知的書指示萬國，使他們信服真道的神，

願榮耀藉著耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們。

經文重點解釋

《羅馬書》在這裡畫下極美的句點。

這封神學最深的書信，不以理論結束，而以警醒、恩典與讚美作結。

信仰的終點，不是知識的圓滿，而是心靈的敬拜。

一、在真理中持守純潔

保羅提醒信徒，要防備那些離間群體、偏離真理的人。

他深知：破壞教會的，不只是外來的逼迫，更是內部的紛爭。

真正的屬靈成熟，是在「善上聰明，在惡上單純」──

懂得分辨邪惡，卻仍保有單純的心。

二、在恩典中彼此同工

保羅最後一度提名他的同工：提摩太、路求、德丟、以拉都……

這些名字，彷彿一幅充滿人情與使命的拼圖。

他們的故事告訴我們：福音的推動，不是個人的壯舉，而是群體的同行。

三、在榮耀中歸回神

書信最後的頌讚（16:25–27）是整卷《羅馬書》的總結：

福音是從永恆隱藏的奧祕，如今在基督裡顯明。

信仰的旅程從神而來，也回到神那裡。

當我們看見祂的智慧與恩典，就只能低頭敬拜──

「願榮耀藉著耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。」

原文字義亮光

「奧祕」（希臘文 mystērion）：指神永恆的救贖計畫，過去隱藏，如今藉基督顯明。這不是神秘，而是「被揭開的恩典」。

「榮耀」（doxa）：不僅是讚美的外在表達，更是內心對神全然的尊崇。榮耀是信仰的最終歸宿。

「單純」（akeraios）：意為「不摻雜」，描述心靈的潔淨與真誠。保羅呼召信徒保持屬靈的純真。

默想與禱告

默想問題

我是否仍保有「在善上聰明、在惡上單純」的心？

我有沒有記念那些與我一同服事、同行的信徒？

在我信仰的旅程中，神如何帶我從「理性理解」進入「敬拜的驚嘆」？

禱告詞

主啊，

感謝祢讓我走在這條信心的旅程中，

從認識真理到經歷恩典，

從疑惑到敬拜，從孤單到同行。

求祢使我在善上聰明，在惡上單純，

讓我的生命不被分心的聲音奪去焦點。

願我所有的思想、言語與行動，

都能將榮耀歸給祢──

那獨一全智、永遠掌權的神。

奉主耶穌的名禱告，阿們。

聖經心理療癒應用

屬靈純潔的修復

在充滿誘惑與比較的時代，人的心容易被「服事的成功」或「他人的眼光」污染。

保羅提醒我們：真正的平安來自「在惡上單純」，即不讓懷疑、爭論、嫉妒進入心。

→ 若你的心感到混亂或焦躁，試著靜下來對神說：「主啊，使我的心單純，只願看見祢。」

同行的力量

在最後的問安中，我們看見保羅的群體生活。

屬靈的成熟，不是自我完成的歷程，而是與人同行、彼此成全。

→ 寫下三個與你同行信仰的名字，為他們祝福。

當你記念他人時，你也被愛所醫治。

靈修神學亮光

《羅馬書》的結語揭示：

神學的巔峰是敬拜，敬拜的核心是關係。

當我們被真理更新，最終的回應不是辯論，而是讚美；

不是自義，而是感恩。

信仰的旅程，最美的結局是這一句：

「願榮耀歸於神，直到永遠。」

靈修操練建議

今天，找一個安靜的角落，

回顧你走過的信仰旅程──

那些被神拯救的時刻、被祂安慰的眼淚、被祂托住的軟弱。

在心中默禱一句：

「主啊，一切都是祢的恩典，願榮耀歸於祢。」

讓這成為你屬靈生命的句點，也是一個新的起點。

敬拜詩歌

詩歌：《榮耀歸於真神》（To God Be the Glory）

榮耀歸於真神，祂成就大事，

祂愛世人賜下愛子耶穌；

願全地都同聲頌揚，

讚美救贖的主，直到永遠。

結語

從第一章的「神的義因信顯明」，

到最後一章的「榮耀歸於神直到永遠」，

《羅馬書》是一趟由信入望、由理入情、由恩典入敬拜的旅程。

願我們也如保羅一般，

在真理中被更新，

在愛中被建造，

在敬拜中歸回主懷。

——全書結束，榮耀歸於神。

https://youtu.be/Hd5CF76Qe1Q?si=X-9rAlc_c7My5U4Y