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Day 30 靈修教材

  • 作家相片: 廷恩 林
    廷恩 林
  • 2025年8月28日
  • 讀畢需時 3 分鐘

經文:羅馬書 7:1–6

「弟兄們,我現在對明白律法的人說,你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎?就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就被律法約束;丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。所以丈夫活著,她若歸於別人,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了那律法,雖然歸於別人,也不是淫婦。我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體,在律法上也是死了,叫你們歸於別人,就是歸於那從死裡復活的,使我們結果子給神。因為我們屬肉體的時候,那因律法而生的惡欲就在我們肢體中發動,以致結成死亡的果子。但我們既然在律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們服事主,要按著心靈的新樣,不按著儀文的舊樣。」


經文釋義與亮光

保羅舉了一個婚姻的比喻,說明律法與我們的關係。律法像一個仍然存活的丈夫,在活著的時候有完全的拘束力;唯有「死」才能解除那約束。保羅強調,基督的死使我們與律法的轄制斷開,從此不再受它的定罪,而是與基督聯合,進入一個新關係。這新關係的目的,不是放縱,而是「結果子給神」。

這段經文的重要性在於,它幫助我們理解:基督徒的自由不是「沒有約束」,而是「換了一位主人」。從前,我們因律法而被挑動的私慾,使我們結出死亡的果子;如今,我們因聖靈的更新,可以結出屬神的果子。


原文字義與亮光

律法(νόμος,nomos):原文意思是「規範、原則」。在此特指摩西律法,它揭示罪,卻無法賜人能力脫離罪。

死了(ἀποθανόντες,apothanontes):是完成式,表示已經確實發生且持續有效的狀態。意思是:在基督裡,我們已經「在律法上死了」,不再受它轄制。

結果子(καρποφορήσωμεν,karpophorēsōmen):帶有「生出果實、彰顯出來」的含義。保羅強調,新的生命一定會表現出實際的果子,這果子屬於神。

心靈的新樣(καινότητι πνεύματος,kainotēti pneumatos):意指「聖靈所賜的新鮮樣式」,是一種活潑、更新、持續不斷的狀態;與「儀文的舊樣」形成強烈對比。

這裡的亮光是:基督徒不是「無律法」,而是活在聖靈的新樣中,這是一種超越律法的自由與能力。

靈修默想與禱告

讀這段經文時,我想到自己有時候仍然像被「舊的丈夫」律法轄制的人,總想用表現來證明自己是否合格。然而,保羅提醒我:我已經與律法的轄制斷開,因基督的死,進入一個新的愛的關係。在這關係裡,我不是努力證明自己,而是因著祂的愛,自然而然結出果子。

我在禱告中向主說:

「主耶穌,謝謝祢藉著十字架,使我不再受律法的轄制。求祢幫助我,不再靠自己的努力去討祢喜悅,而是在祢裡面得自由,好結出屬於祢的果子。讓我每天都能活在心靈的新樣中,而不是舊有的枷鎖裡。」


聖經心理療癒導引

很多人背負著一種「內在的律法感」,總覺得自己不夠好、不夠盡責,甚至被罪惡感壓得喘不過氣。保羅的信息是一種釋放:律法不再是你生命的主宰。你不需要再努力「賺得」被接納,因為基督已經讓你從舊的轄制裡死了。

這帶來心理上的安息與自由。當內疚再度出現,可以提醒自己:我已經與舊的轄制分開,如今是屬於基督的人,我的價值與身份已經不一樣了。


實踐操練與敬拜詩歌

今天的操練,可以試著寫下一件自己經常陷入自責的事,然後在禱告中宣告:「這不再是律法轄制我的憑據,我已經在基督裡得自由。」接著,為那件事求聖靈賜下「新的樣式」去面對。

最後,可以用詩歌〈耶穌已得勝〉來敬拜。當我唱「祂已勝過世界,勝過罪惡權勢」,心裡便真實地感受到:我已不再被舊的轄制捆綁,而是在祂裡面得自由。

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