Day 11 靈修教材

羅馬書 2:25–29｜真正的割禮，在乎內心的變化

經文選讀

25 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。

26 所以那未受割禮的若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？

27 而且那本來未受割禮而遵行律法的，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

經文釋義與亮光

在當時的猶太社群中，「割禮」不只是宗教儀式，更是身份象徵。他們以此為榮，認為自己是神的選民，有特權、有保障。保羅在這段經文卻打破了這種表面信仰的迷思。

外在的割禮若缺乏對神話語的順從，就沒有屬靈價值。換句話說，宗教儀式若無內心對神的真實回應，不但不能成為保護，反而成為控訴。

保羅提醒我們，真正的信仰不在乎你「是誰」，而在乎你「怎麼活」；不在乎「你做過什麼儀式」，而在乎「你有沒有被聖靈更新」。

這段經文最核心的亮光，是保羅對「真正的割禮」的重新定義：不是在肉體上，而是在心靈裡；不是表面看得見，而是內裡被神雕刻出來的生命。

原文字義與亮光

「割禮」（希臘文：περιτομή / peritomē）

原意是「割去」，是亞伯拉罕之約的記號。保羅在此用這詞指向一種象徵性的靈裡行動：將自我與罪割去，讓心歸屬於神。

「心裡的割禮」（ἐν τῇ καρδίᾳ περιτομή）

表明神真正要的是我們內心的改變，不是外表的宗教行為。這是由聖靈動工的更新，不是人手所行的禮儀。

「稱讚不是從人來的，乃是從神來的」（ἔπαινος... ἐκ τοῦ θεοῦ）

「ἔπαινος」一詞有「榮耀、肯定」之意。屬靈生命的價值，不在於人看你多屬靈，而在於神是否認可你的生命。

靈修默想與禱告

這段經文對我們當代信徒的提醒，無比清晰且深刻。今天的我們或許不像猶太人那樣看重割禮，但我們也可能把洗禮、聚會出席、服事年資、神學知識，當作「屬靈身份的象徵」。

然而，若這些外在記號沒有對應內在的順服、敬畏與愛神，它們終究只是空殼。

請誠實問問自己：

我的信仰，是活在神面前的真實，還是在人面前的表現？

我對神的敬虔，是外在的儀式，還是內心的順服？

在禱告中回應主：

主啊，

祢不看外表的敬虔，

祢看我心靈是否向祢柔軟。

求祢除去我生命中虛假的外衣，

將我心中尚未割去的驕傲與自義拆毀。

願我裡面被祢修剪、潔淨，

成為祢悅納的器皿，

得著那從祢而來的稱讚與喜悅。

阿們。

聖經心理療癒導引

許多基督徒心裡承受著「我表現得不夠屬靈」、「我沒有別人那麼聖潔」的壓力。我們害怕被看穿，於是用服事、知識、宗教行為遮蓋內心的脆弱。

但神的療癒方式，不是讓你「更會裝」，而是讓你更能安息在祂的接納中。

神的話今天提醒你：祂看重的是你裡面的心靈狀態，不是外在的宗教成就。

請你靜下來，對自己說：

「我不需要靠表現來取悅神，祂在乎的是我的心是否真誠地歸向祂。」

讓你那尚未向神打開的地方，被祂溫柔地光照與醫治。祂不急著指責你，祂渴望與你重新連結。

今日操練建議：

在日記或筆記中誠實寫下：「我最容易用來證明自己信仰的外在行為是什麼？」

接著問自己：「我的這些行為背後，是出於愛神？還是為了維持形象或取悅人？」

選一件你覺得不再真實的屬靈行為，暫時停止它，將這段時間轉為單純的親近神與聽祂說話。

https://youtu.be/MeE_-RbKOAA?si=UCyvYjF_5uab5eWJ