新造的人

明明聖經說我們在基督裡是新造的人、舊事已過，怎麼過去的創傷還能掌控我現在的情緒、關係，甚至未來的方向？

這不是因為神的應許不真實，而是因為神的更新不排除我們需要經歷一段醫治與轉化的過程。讓我從神學、心理與屬靈經歷三個層面回應你。

一、聖經的真理：「新造」是起點，不是瞬間完工

「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書 5:17）

這節經文說明我們的身份被神改變了，我們的生命有了新的主權、新的起點、新的方向。但它並沒有說過去的經歷、記憶、創傷會立刻消失或失效。重生是屬靈生命的開始，不是心理與情緒完全復原的保證。

聖經也從不否認過去對人的影響，例如：

約瑟記得他哥哥賣他的事，雖然選擇饒恕，但仍落淚（創45:1–15）

彼得三次不認主的羞愧，直到復活主三次問「你愛我嗎？」才得恢復（約21章）

保羅從不否認他過去逼迫教會的過錯，而是帶著悔改與使命前行（提前1:13–16）

🔑 神不是讓我們失憶，而是帶我們重看過去，用祂的真理重寫我們的生命故事。

二、心理學觀點：過去未處理的情緒，會轉化為潛藏的模式

心理學告訴我們，情緒和經驗不會因「說我要忘記」而自動消失，尤其是：

創傷經驗（如被拒絕、被羞辱、失去安全感）

潛意識的信念（如「我是沒價值的」、「愛會離開我」）

行為模式（如討好、逃避、控制、過度自責）

這些東西深植在「潛意識記憶」、「神經連結」與「防衛系統」中，不會因單一信仰宣告而自動清除。若沒有被看見、聆聽與整合，這些經驗會在情緒低落、壓力或關係中再次被觸發，像「靈魂的舊傷」一樣反覆作痛。

這不是不信，而是人的心需要被真理慢慢鬆開，再建構新的內在秩序。

三、屬靈生命的進程：「忘記背後」不是壓抑，而是經歷基督的醫治與重塑

「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑……」（腓立比書 3:13）

保羅說的「忘記背後」，不是「否認」、「遺忘」、「壓抑」，而是指不再讓過去定義我，而是以基督的呼召來重新定位我。

而這個過程，可能需要經歷：

承認過去的傷口：如詩篇常常哀嘆、訴苦、向神傾心吐意（詩42、詩88）

邀請主進入那段經歷：像主耶穌復活後對多馬說「伸手摸我」，祂不是逃避釘痕，而是用傷痕作為證據。

學會命名與重新詮釋自己的故事：以色列意即「與神摔跤」，原本是痛苦，卻成了身分與呼召的源頭。

在群體中被接納與陪伴：孤單使創傷發酵，愛與連結使創傷轉化。

四、結語：恩典不是逃避過去，而是把過去交還給基督

耶穌不是讓我們忘記痛苦，而是邀請我們與祂一同「背起十架」。只有當我們看見自己的破碎，才能真正經歷祂醫治的大能。

所以，「忘記背後」不是一種命令，而是一種恩典裡的釋放，當你願意讓主與你一同走回過去、重新命名那些故事時，你才有可能真實地向前奔跑。

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