聖經靈修文章

被糾正的期待：當神的揀選不同於人的安排 經文：創世記 48:17–22（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 人以為最合理的安排， 有時正是神要溫柔糾正的地方。 約瑟不是出於私心， 而是出於長幼秩序、父愛與保護， 試圖「幫忙把祝福放對位置」。 然而在祝福的時刻， 神的作為再次提醒我們—— 信仰不是把神的祝福校正到人的期待裡， 而是學習讓人的期待降服於神的揀選。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 48:17–22 約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上， 就不喜悅， 便提起他父親的手， 要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。 約瑟對他父親說： 「我父，不是這樣； 這本是長子， 請把右手按在他的頭上。」 他父親不從，說： 「我知道，我兒，我知道。 他也必成為一族， 也必昌大； 只是他的兄弟將來比他還大； 他的後裔要成為多族。」 他當日給他們祝福，說： 「以色列人要指著你們祝福，說： 『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」 於是立以法蓮在瑪拿西以上。 以色列對約瑟說： 「我要死了， 但神必與你們同在， 領你們回到你們祖先之地。 我把我在亞摩利人手中 用

被記念的名字：跨世代的祝福與身分的承接 經文：創世記 48:8–16（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 祝福，從來不只是好話， 而是一種身分的交付。 在生命的尾聲， 雅各沒有只把祝福留給自己的兒子， 也把目光放在下一代—— 那兩個在埃及長大的孩子。 在這裡， 祝福不再只是血緣的延續， 而是信仰故事的承接。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 48:8–16 以色列看見約瑟的兒子， 就說： 「這是誰？」 約瑟對他父親說： 「這是神在這裡賜給我的兒子。」 以色列說： 「請你領他們到我這裡來， 我要給他們祝福。」 以色列年紀老邁， 眼睛昏花， 看不清楚。 約瑟領他們到他跟前， 他就和他們親嘴，抱著他們。 以色列對約瑟說： 「我想不到能見你的面； 不料，神又使我看見你的兒子。」 約瑟把他們從以色列兩膝中間領出來， 自己臉伏於地下下拜。 約瑟牽著他們二人， 以法蓮在他右手， 對著以色列的左手； 瑪拿西在他左手， 對著以色列的右手， 領他們到以色列跟前。 以色列伸出右手來， 按在以法蓮的頭上； 以法蓮乃是次子。 又剪搭過左手來， 按在瑪拿西的頭上

在安頓之後，重新指向盼望 經文：創世記 47:27–31（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 當生活逐漸穩定， 人很容易以為故事已經完成。 雅各一家在埃及得地、得糧、得安頓， 看似終於可以鬆一口氣。 但聖經沒有在這裡畫下句點， 反而把鏡頭拉近一位老人的內心。 在一切「都安排好了」之後， 雅各關心的， 不是住得多好， 而是他要歸向哪裡。 真正的信仰， 不會只停在安頓， 而是會在安頓之後， 重新指向盼望。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 47:27–31 以色列住在埃及地歌珊， 在那裡置了產業， 生養眾多，極其昌盛。 雅各住在埃及地十七年， 雅各一生的年日是一百四十七歲。 以色列臨終的日子近了， 就叫了他兒子約瑟來， 對他說： 「我若在你眼前蒙恩， 請你把手放在我大腿底下， 向我發慈愛和誠實， 不要將我葬在埃及。 我與我祖我父同睡的時候， 你要將我帶出埃及， 葬在他們所葬的地方。」 約瑟說： 「我必遵著你的話行。」 雅各說： 「你要向我起誓。」 約瑟就向他起誓。 以色列就在床頭敬拜。 ⸻ 三、經文逐段重點釋經（附對應經文） 1. 在埃及

記憶中的應許：在失落之地重新數算神的信實 經文：創世記 48:1–7（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 人在生命的後段， 常常會回頭整理記憶。 有些記憶溫暖， 有些卻帶著未解的失落。 雅各在臨終前， 不是急著交代產業， 而是重新述說一段 他心中最深的傷痛與信仰交會之處。 因為在信仰裡， 被記得的，不只是祝福， 也包括那些 曾讓人流淚的地方。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 48:1–7 這些事以後，有人告訴約瑟說： 「你的父親病了。」 他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。 有人告訴雅各說： 「請看，你兒子約瑟到你這裡來了。」 以色列就勉強振作， 坐在床上。 雅各對約瑟說： 「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現， 賜福給我， 對我說： 『我要使你生養眾多， 成為多族， 把這地賜給你的後裔， 永遠為業。』 我從巴旦‧亞蘭回來， 拉結死在我身旁， 在迦南地的路上， 離以法他還有一段路程， 我就把她葬在以法他的路上； 以法他就是伯利恆。」 ⸻ 三、經文逐段重點釋經（附對應經文） 1. 病榻前的相聚：祝福的時刻將近 48:1–2 約瑟帶著兩個

在飢荒中學習依靠：權力、資源與人的心 經文：創世記 47:13–26（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 當恩典成為日常， 信仰並不會因此變得單純， 反而更深地進入現實的重量。 飢荒沒有立刻結束， 資源逐漸耗盡， 制度開始全面運作。 這一段經文沒有溫柔的擁抱， 卻極其誠實地描寫： 人在極度缺乏中， 如何一步一步，把生存交到權力手中。 聖經沒有跳過這段現實， 因為真正的信仰， 必須面對人心在匱乏中的選擇。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜重點呈現） 創世記 47:13–26（節選） 全地都甚饑荒， 因饑荒的緣故， 埃及地和迦南地都衰敗了。 約瑟收聚埃及地和迦南地 一切的銀子， 就是糴糧的銀子， 約瑟就把那銀子 送到法老的宮中。 埃及地和迦南地的銀子都用盡了， 埃及人都來見約瑟，說： 「給我們糧食吧！ 為甚麼我們要死在你面前呢？ 因為銀子用盡了。」 約瑟說： 「若銀子用盡了， 可以把牲畜給我， 我就為你們的牲畜 給你們糧食。」 …… 約瑟對百姓說： 「我今日為法老 買了你們和你們的地。 看哪，這裡有種子給你們， 你們可以種地。 後來打糧食的時候， 你們要把

在新地安頓：恩典如何成為日常 經文：創世記 47:1–12（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 真正的恩典， 不只出現在轉折時刻， 也會慢慢走進 每天的柴米油鹽。 雅各一家來到埃及之後， 故事沒有停在擁抱與感動， 而是進入一個更實際的階段—— 如何在新地被安置、被供應、被尊重。 神的帶領， 不只負責「把人帶來」， 也關心「人如何住下來」。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 47:1–12 約瑟進去告訴法老說： 「我的父親和弟兄， 帶著羊群、牛群， 並一切所有的， 從迦南地來了； 如今他們在歌珊地。」 約瑟從他弟兄中帶了五個人來， 引他們去見法老。 法老問他們說： 「你們以何事為業？」 他們對法老說： 「你僕人是牧羊的， 連我們的祖宗也是牧羊的。」 他們又對法老說： 「迦南地的饑荒甚大， 僕人的羊群沒有草吃， 所以我們來寄居在這地。 現在求你容僕人住在歌珊地。」 法老對約瑟說： 「你父親和你弟兄到你這裡來了， 埃及地都在你面前； 只管叫你父親和你弟兄 住在國中最好的地， 住在歌珊地； 你若知道他們中間有甚麼能人， 就派他們看管我的牲畜。

被迎接的旅程：在陌生之地找到位置 經文：創世記 46:28–34（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 走到第一百天， 故事沒有停在回顧， 而是走進一個新的位置。 雅各一家終於抵達埃及。 這不是一場倉促的避難， 而是一段被安排、被迎接的旅程。 神不只帶人「到達」， 也為人預備 如何站立、如何被看見、如何生活。 在陌生之地， 神同樣關心人是否有位置。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 46:28–34 雅各打發猶大先去見約瑟， 請派人引路往歌珊去； 於是他們來到歌珊地。 約瑟套車往歌珊去， 迎接他父親以色列； 及至見了面， 就伏在父親的頸項上哭了許久。 以色列對約瑟說： 「我既得見你的面， 知道你還在， 就是死我也甘心。」 約瑟對他的弟兄和他父親的家人說： 「我要上去告訴法老， 對他說： 『我的弟兄和我父親的家人， 原住迦南地， 現在都到我這裡來了。 他們本是牧羊的人， 以養牲畜為業； 他們把羊群、牛群， 並一切所有的都帶來了。 等法老召你們來問你們說： 『你們以何事為業？』 你們要說： 『你的僕人從幼年直到如今 都以養牲畜為業， 連我們

被數算的名字：神記得每一個人 經文：創世記 46:8–27（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 這一段經文， 讀起來像是一份名單， 沒有戲劇張力， 也沒有情感轉折。 但在神的眼中， 名字從來不是冷冰冰的數字。 當雅各一家離開迦南、 踏上前往埃及的不歸路， 神沒有只記錄「一個家族」， 而是一個一個，把名字寫下來。 在重大遷移與命運轉折中， 神先做的， 不是催促前行， 而是確認： 你在其中。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜重點呈現） 創世記 46:8–27（節選） 以下是以色列的兒子， 雅各和他的子孫， 來到埃及的名字。 …… 凡從雅各而生、 來到埃及的人， 共有七十人； 約瑟在埃及生了兩個兒子。 ⸻ 三、經文逐段重點釋經（附對應經文） 1. 名字被一一列出：神的細緻 46:8–15｜利亞的子孫 這不是隨意的排列， 而是以家庭、母系為單位， 一一被點名。 在神的救恩歷史中， 沒有人只是背景。 ⸻ 2. 被忽略的人，也被記得 46:16–18｜悉帕的子孫 悉帕原是婢女， 她的孩子在敘事中不常被提起。 但在這裡， 他們與其他人一同被數算。 神的記念， 不因地

家家戶戶慶團圓，清爽收納迎新年！ 親愛的姊妹們，平安： 農曆新年快到了，大家是不是已經開始為「年終大掃除」感到壓力了呢？面對累積了一整年的物品，如何做好收納、讓家煥然一新，這不僅是家事，更是一門讓家庭生活更和諧、更有序的專業工作！ 這週四，我們特別邀請到 燕妮姊妹 與我們分享她的收納心法。她將教大家如何有系統地整理，讓您在忙碌的歲末年終，能以輕鬆優雅的心情，為家人營造一個潔淨、充滿神同在的溫馨居家空間。 誠摯邀請妳帶著鄰舍與好姊妹一起參與，為新的一年預備一個「清爽」的開始！ 📍 活動資訊 * 主題： 新春大掃除必學：家庭收納的藝術與實踐 * 分享者： 燕妮 姊妹 * 時間： 2026年2月5日（本週四）早上 10:00 * 地點： 香山傳福中心 * 地址： 新竹市中華路四段298號 「智慧婦人建立家室。」—— 箴言 14:1 期待當天看見妳，我們一起交流學習！

在啟程之前，神先安撫人心 經文：創世記 46:1–7（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 當盼望甦醒， 人往往以為接下來只剩下行動。 但神知道， 有些出發， 需要先被安撫； 有些前行， 需要先被允許。 雅各終於要離開熟悉的土地， 前往埃及與失而復得的兒子相見。 這不只是一趟旅程， 而是一個老人 再次把生命交出去的時刻。 於是，神沒有催促他快走， 而是先在夜裡對他說話。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 46:1–7 以色列帶著一切所有的， 起身來到別是巴， 就獻祭給他父親以撒的神。 神在夜間的異象中對以色列說： 「雅各！雅各！」 他說：「我在這裡。」 神說： 「我是神，就是你父親的神。 你下埃及去不要害怕， 因為我必使你在那裡成為大族。 我要和你同下埃及去， 也必定帶你上來； 約瑟必給你送終。」 雅各就從別是巴起行； 以色列的兒子們使他們的父親雅各、 他們的孩子、妻子， 都坐在法老為雅各送來的車輛上。 他們又把牲畜、 和在迦南地所得的財物都帶了去； 雅各和他的一切後裔， 都來到埃及。 他把自己的兒子、孫子、 女兒、孫女， 並一切後裔都

喜訊傳回，盼望再次甦醒 經文：創世記 45:16–28（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 有些盼望， 不是立刻被相信的， 而是需要時間慢慢甦醒。 當好消息傳回家中， 最難被說服的， 往往不是距離， 而是多年累積的失望。 神的安慰， 常常不是一句話就能完成， 而是一步一步， 把心從麻木帶回跳動。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 45:16–28 約瑟的弟兄來到法老的宮中， 他們的聲音傳到法老的宮裡； 法老和他的臣僕都很喜歡。 法老對約瑟說： 「你要吩咐你的弟兄說： 『你們要這樣行： 把馱子抬在牲口上， 回迦南地去； 將你們的父親和你們的眷屬都搬到我這裡來， 我要把埃及地的美物賜給你們， 你們可以吃這地的肥美。』 你要吩咐他們說： 『你們要這樣行： 從埃及地帶著車輛去， 接你們的孩子和妻子， 並你們的父親來。 你們不要顧惜你們的家具， 因為埃及全地的美物都是你們的。』」 以色列的兒子們就這樣行； 約瑟照著法老的命令給他們車輛， 又給他們路上用的食物。 又給他們各人一套衣服； 唯有給便雅憫三百銀子、 五套衣服。 送給他父親的， 也是照樣

被擁抱的過去，與重新開始的關係 經文：創世記 45:9–15（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 真相被說出之後， 還需要一個動作， 讓過去不再只是被理解， 而是被擁抱。 約瑟不只揭露身分， 他主動跨出一步， 把破碎的家， 帶進一個可以重新生活的未來。 修復， 不只是回顧發生了什麼， 更是開始一起往前。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 45:9–15 你們要趕緊上到我父親那裡， 對他說： 「你兒子約瑟這樣說： 神使我作全埃及的主； 請你下到我這裡來，不要耽延。 你和你我父親的全家， 都可以住在歌珊地， 與我相近； 你和你的兒子、孫子、 羊群、牛群， 並一切所有的，都可以在那裡。 我要在那裡奉養你； 因為還有五年的饑荒， 免得你和你的眷屬， 並一切所有的，都敗落了。」 況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼， 都看見是我親口對你們說話。 你們也要將我在埃及一切的榮耀， 和你們所看見的一切事， 都告訴我父親； 又要趕緊將我父親搬到我這裡來。 於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭， 便雅憫也在他的頸項上哭。 他又與眾弟兄親嘴， 抱著他們哭； 隨後他

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眼淚之後，真相終於被說出 經文：創世記 45:1–8（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 有些真相， 不是因為人終於想說， 而是因為終於安全了。 在猶大願意為弟弟承擔、 整個家庭的關係出現真正轉向之後， 約瑟終於知道： 此刻，已不再需要偽裝。 長久壓抑的身分、眼淚與故事， 在一個被保護、被理解的空間裡， 得以被說出。 修復， 不是從責任開始， 而是從安全開始。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 45:1–8 約瑟在左右站著的人面前情不自禁， 吩咐一聲：「人都要離開我出去！」 約瑟和弟兄相認的時候， 並沒有一人站在他面前。 他放聲大哭， 埃及人和法老家中的人都聽見了。 約瑟對他弟兄說： 「我是約瑟。 我的父親還在嗎？」 他弟兄不能回答， 因為在他面前都驚惶。 約瑟又對他弟兄說： 「請你們近前來。」 他們就近前來。 他說： 「我是你們的兄弟約瑟， 就是你們所賣到埃及的。 現在不要因為把我賣到這裡 自憂自恨； 這是神差我在你們以先來， 為要保全生命。 現在這地的饑荒已經二年了， 還在五年不能耕種，不能收成。 神差我在你們以先來， 為要給你們

為弟兄代求，愛已不再自保 經文：創世記 44:14–34（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 修復走到最深處時， 不再是誰對誰錯， 而是誰願意為誰承擔。 當銀杯事件揭開真相， 兄弟們被帶回約瑟面前。 這一次，沒有人逃避、沒有人辯解。 一個人站出來， 不是為自己求生路， 而是為弟弟求活路。 愛，終於不再自保。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 44:14–34 猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中， 約瑟還在那裡； 他們就在他面前俯伏於地。 約瑟對他們說： 「你們做的是甚麼事呢？ 你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎？」 猶大說： 「我主啊，我們對我主說甚麼呢？ 還有甚麼話可說呢？ 我們怎能自己表白呢？ 神已經查出僕人的罪孽了； 我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴僕。」 約瑟說： 「我斷不這樣行； 在誰的手中搜出杯來， 誰就作我的奴僕； 其餘的人都可以平平安安地上你們父親那裡去。」 猶大挨近他，說： 「我主啊，求你容僕人說一句話給我主聽， 不要向僕人發怒， 因為你如同法老一樣。 我主曾問僕人們說： 『你們有父親或兄弟嗎？』 我們對我主說： 『我

試探再現，真心是否改變 經文：創世記 44:1–13（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 真正的改變， 不是在氣氛溫暖的時候發生， 而是在熟悉的危機再次出現時， 人會做出不同的選擇。 當筵席結束、道路重新展開， 約瑟安排了一個極其相似的場景： 銀子、器皿、被指控、被追趕。 過去，兄弟們曾在類似的情境中 選擇保全自己、犧牲他人； 如今，神讓他們再次站在分岔路口。 修復之前， 人必須先面對誠實的試煉。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 44:1–13 約瑟吩咐家宰說： 「把糧食裝滿這些人的口袋， 儘著他們的驢所能馱的， 又把各人的銀子放在各人的口袋裡； 並將我的銀杯放在那少年最小的口袋裡， 和他糴糧的銀子一同放著。」 家宰就照約瑟所說的話行了。 天一亮， 就打發那些人帶著驢走了。 他們出城走了不遠， 約瑟對家宰說： 「起來，追趕那些人； 追上了，就對他們說： 『你們為甚麼以惡報善呢？ 這不是我主人飲酒的杯嗎？ 豈不是他占卜用的嗎？ 你們這樣行是作惡了。』」 家宰追上他們， 將這些話對他們說了。 他們對他說： 「我主為甚麼說這樣的話呢？ 你

在眼淚與筵席之間 經文：創世記 43:26–34（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 有些重逢， 同時承載兩種情緒—— 一邊是壓抑多年的眼淚， 一邊是終於能坐下來的筵席。 約瑟終於看見便雅憫， 那張熟悉卻又陌生的臉， 喚醒了深藏心底的情感。 然而，修復尚未完成， 約瑟仍需要在情感與使命之間， 保持節制與等待。 真正的醫治， 不是情緒的即刻爆發， 而是能在愛中忍住。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 43:26–34 約瑟來到家裡， 他們就把手中的禮物拿進屋去給他， 又俯伏在地，向他下拜。 約瑟問他們好， 又問：「你們的父親，就是你們所說的那老人家平安嗎？ 他還在嗎？」 他們說：「你僕人我們的父親平安， 他還在。」 於是他們低頭下拜。 約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫， 就說：「你們向我所說那頂小的兄弟， 就是這位嗎？」 又說：「小兒啊，願神賜恩給你。」 約瑟愛弟之情發動， 急忙尋找可哭之處， 就進入自己的屋裡， 哭了一場。 他洗了臉出來， 勉強隱忍， 吩咐人擺飯。 他們就為他單擺一席， 為那些人單擺一席， 又為和他同吃的埃及人另擺一席，

恩典臨近時，人心反而不安 經文：創世記 43:15–25（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 有時候， 最令人不安的， 不是責備， 而是突如其來的善意。 兄弟們再次下到埃及， 這一次，他們帶著便雅憫。 他們以為即將面對的是審問與追究， 卻沒想到迎接他們的， 竟是一連串不合邏輯的恩待。 在人尚未與自己的罪與羞愧和好之前， 恩典反而可能成為一種壓力。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 43:15–25 他們就帶著那禮物， 又手裡加倍地帶銀子， 並且帶著便雅憫， 起身下到埃及， 站在約瑟面前。 約瑟看見便雅憫和他們同來， 就對家宰說： 「把這些人領到屋裡， 宰殺牲畜，預備筵席， 因為晌午這些人要與我一同吃飯。」 家宰就遵著約瑟的話行， 領他們進約瑟的屋裡。 他們因為被領進約瑟的屋裡， 就害怕，說： 「領我們到這裡來， 必是因為先前歸還在我們口袋裡的銀子， 要找我們的錯縫， 下手害我們， 強取我們為奴僕， 搶奪我們的驢。」 他們就挨近約瑟的家宰， 在屋門口和他說話，說： 「我主啊，我們頭一次下來實在是要糴糧。 後來到了住宿的地方， 打開口袋，

飢荒逼近，信任被迫前行 經文：創世記 43:1–14（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 有些信任， 不是在心裡準備好之後才發生， 而是在情勢逼迫之下， 被迫向前。 雅各並沒有突然變得勇敢； 是飢荒一步步逼近， 讓他無法再停留在原地。 信心有時不是「我準備好了」， 而是「我不能再不走」。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 43:1–14 那地的饑荒甚大。 他們吃盡了從埃及帶來的糧食， 他們的父親就對他們說： 「你們再去給我們糴些糧來。」 猶大對他說： 「那人鄭重地告訴我們說： 『你們若不帶著你們的小弟， 就不得見我的面。』 你若打發我們的小弟與我們同去， 我們就下去給你糴糧； 你若不打發他去， 我們就不下去， 因為那人對我們說： 『你們若不帶著你們的小弟， 就不得見我的面。』」 以色列說： 「你們為甚麼害我， 告訴那人你們還有弟弟呢？」 他們說： 「那人詳細盤問到我們和我們的親屬， 說：『你們的父親還在嗎？ 你們還有弟弟嗎？』 我們就按著他的話告訴他， 焉能知道他要說： 『必須把你們的弟弟帶下來』呢？」 猶大對他父親以色列說： 「你打

恐懼中的父親，遲疑中的家 經文：創世記 42:29–38（和合本修訂版） ⸻ 一、主題引導 有時候， 孩子已經開始面對真相， 父母卻仍然被恐懼困住。 兄弟們帶著糧食回家， 卻也帶回一個沉重的訊息： 若要再得糧， 便雅憫必須同行。 這不只是一次補糧的決定， 而是一位父親 是否願意再次信任、再次放手的考驗。 ⸻ 二、今日經文（RCUV｜完整呈現） 創世記 42:29–38 他們來到迦南地他們的父親雅各那裡， 把所遭遇的事都告訴他，說： 「那地的主對我們說嚴厲的話， 把我們當作窺探那地的奸細。 我們對他說： 『我們是誠實人，並不是奸細。 我們本是弟兄十二人， 是同一個父親的兒子； 有一個不在了， 最小的如今在我們的父親那裡， 留在迦南地。』 那地的主對我們說： 『若要知道你們是誠實人， 可以留你們中間的一個人在我這裡； 其餘的人帶著糧食回去， 救你們家中的饑荒； 並且把你們的小弟帶到我這裡來， 我就知道你們不是奸細， 乃是誠實人。 這樣，我就把你們的兄弟交給你們， 你們也可以在這地做買賣。』」 後來他們倒口袋， 不料各人的銀包都在口袋裡； 他們和父親看